《曾仕强讲易经》小说免费阅读 ggds.cc
一个人要生活，他就很多欲望。因此呢，他就必须要想办法去满足。这个从正面来讲，它是一种良好的驱动力，使得你很积极很上进。但是从负面来看，你会发现就是自己跟自己过不去。
所以需卦他下卦是乾，乾就说你是君子，你很刚健，你很求上进。但是你这一辈子肯定是老农民，就这么简单。
乾：很刚健 求上进
所以当我们鼓励小孩你要怎么样，你要怎么样。我们嘴巴说我爱你，所以才鼓励你。实际上你已经在害他了，害他一辈子紧张忙碌苦恼，这就是
一阴一阳之谓道
······需
上六—— ——
九五————坎
九四—— ——
九三————
九二————乾
初九————
因为需卦的上卦，它是坎，坎就是说危险
坎：危险
两个上下合起来，告诉我们。就算你一个人再刚健再积极，再奋发，你也免不了处处都是风险。所以还是要
适可而止
不要过分
你看他六个爻，很有意思。初九是当位的，九三当位，**当位，九五当位，上六也当位，它有六分之五是当位。可见需要，只要是正当的，他就没有什么好回避的，你也不能回避。九二不当位，为什么？我们等等再说。
··需··初九爻辞
上六—— ——
九五————
九四—— ——
九三————
九二————
初九————
初九爻辞
初九 需于郊，利用恒，无咎。
先看初九，初九讲得非常清楚，需于郊，利用恒，无咎。
这什么意思？就是一个年轻人刚刚进入社会，他就好像呢，还没进城一样在郊外。各位想象一下，当你在郊外的时候，你有什么感觉，你的步调自然比较慢。你去看城里面人讲走路啊，快的不得了。可是你到乡下去看他们都慢吞吞的。
为什么会这样？因为他心里知道嘛，我现在在郊外，我不管要进哪个城，都要一个过程，不是说马上就能进去。那急不得嘛，那急不得你为什么要急呢？
这就告诉我们，一个年轻人刚刚进入社会，你想买房子，你知道买不起。你想快速升官做不到，你想发大财，不可能。你反正要走哪一条路，你都要有个漫长的，所以你就不急了嘛。如果这时候急，那就是**自己，所以不急反而好。
你不急会怎么样？会培养你的永恒的这种修养，
永恒
才是成功的根本
慢慢来，急什么。因为急也没有用，所以无咎。无咎就是说你有这种素养，你明白自己的
处境，你不要好高骛远，不要想一夜之间就能够功成名就，你就没有后遗症了。
无咎：后遗症
你看有些年纪轻轻就发神经了，有些年纪轻轻，逼到自己**，有些人年纪轻轻，弄得你完全没有羞耻心。就是你没有看到初九，需于郊。你急什么呢？急也没有用。不如什么？利用恒，利用这个时间来培养自己的耐性，培养自己的恒心，你就无咎了。
··需··九二爻辞
上六—— ——
九五—————
九四—— ——
九三—————
九二—————
初九—————
九二 需于沙，小有言，终吉。
九二是什么？需于沙，小有言，终吉。
什么叫需于沙？因为你所要的东西是什么，就是水池嘛。充满了危险，可是你还是要去，因为你要生存，你要生活，你必须要面对挑战的。
为什么这么危险的东西，它五个爻都当位。就说你只要正当，你不能躲避，你非往前走不可。当你从郊外一直向河旁边走的时候，你走到地上踩到沙的时候，你就知道这个河，快近了，已经快了。
你在郊外的时候，大家都知道很遥远，所以彼此之间没有什么竞争。可是你踩到沙的时候，你的沙啊，会使得你脚会痛。为什么呢？因为竞争人就多了嘛。当需要很遥远的时候，人家不会跟你争，反正你要不到，我要不到，大家客客气气算了。可是眼看着就要到手了，只有一个职位，七八个人竞争，十几个人都要。这时候怎么样，小有言，就开始闲言闲语。
小有言：闲言闲语。
说看你个样子，你也想争取吗？你不要了，要到也没有用啊。你这么积极，是不是你爸爸跟你拉好关系。他就破坏你抹黑你，扭曲你。弄得你这样也不对，那样也不是。当传来了消息，说上面那个缺，是要提拔你的。所有人看到你啊，都没有一句好话的，哎呀你真会拍马屁啊，哎呀你是不是谁的小舅子啊，哎呀你怎么你。你怎么办？你怎么办？
小有言是很烦的的。你不听他，你按照你
既定的方针，按照你既定的方向，你采用你合理的方式，最终是吉祥。因为这是你必须要经过的，谁叫你阳居阴位呢。
然后再往上走，靠近河边了，快要得手了，快要到手了。
···需···九三爻辞
上六—— ——
九五————
九四—— ——
九三————
九二————
初九————
九三 需于泥，致寇至。
需于泥，那开始，鞋子沾满了泥巴。因为沙再过去就是泥，泥过去就是水了。
需于泥，致寇至。什么叫致寇至？就是你本身都寸步难行的，偏偏这时候呢，又招惹那种一大堆敌人来的。
致寇至：竞争对手出现
因为这时候是竞争最激烈的时候。你一个小目标，大家都想要，你就算很勉强，已经快到手的时候，你都不一定能够到手。看得到，拿不到，你怎么办。所以这时候最好的办法就是不要自讨苦吃，我尽人事听天命。
你看孔子讲尽人事，听天命，就是讲这九三，九三爻嘛。我年纪轻轻我出来，我第一个记着，中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。我第二个要记住，我在学校学的那一套是很单纯的。可是，我一到社会上，我就知道哇，怎么那么复杂，为什么老师没有教。因为老师也不知道啊，他自己也没有经历过。那就要靠自己摸索，这时候谨慎小心，步步为营。才想起哎呀，原来妈妈小时候讲的话是对的，你要小心了，你要小心了。那时候小都听不懂，现在终于懂了，不小心不行。但要小心什么呢？你不知道，这就是初九。
所以你只好有恒，你只好细心，只好稍微缓慢一点，你才能无咎嘛。可是你老这样，就显得很消极，很保守嘛。那怎么办呢？那你只好鼓起勇气呀，又往前走。任何东西千万记住，当你快到手的时候，你都是人家看不顺眼的。
你看小孩子，进了学校，他就开始有成绩了。成绩单一发下来，就开始看了，你考几分我考几分。然后你拿到第一名的时候，你就知道，致寇至，你已经得罪了很多人。可是你能怎么样？曾仕强老师问你你能怎么样？所以为什么要走正道，走合理，就这个道理了。
任何事情
先要了解自己的分在哪里
该要的我会用心去做
不该要的不去想
任何事情，先要了解自己的分在哪里？你就知道，该要的我会用心去做。不该要的我根本不用去想它，你想它干什么。该要的我也不一定一定要得到。
所以从小啊，我们就应该教小孩，你可以说你该要，但是你不能说你一定要的到。因为天下没有公平这回事，没有，只有公正。
这种公正跟公平，很多人是分不开的。一个领导你跟你的干部讲说我很抱歉，因为资源不充足。
需卦的启示
资源永远是不充足的
机会永远是稀少的
需卦就是告诉我们，资源是永远不充足，机会永远是稀少的。
如果大家都有，那大家要争气干什么，反正我懒惰也有份，那我争气干什么呢。我身为领导，我只能公正，我根本无法公平。
天下
没有公平
只有公正 --曾仕强
你看，我们现在要派3个人到日本去考察，大家都想去。你怎么办？曾老问你怎么办了，你按照什么标准，大家都是不服的。所以我们现在不得不采用一个办法，但是我先告诉各位，这三个人去了以后，下一次没有他们份了，大家心就平了。你不能每次都是这几个人，那就包庇了，那就假公济私了。要不怎么能刚好选来选去，就选他们几个呢。所以我们是会讲的，怎么轮流起来，那不轮流怎么样曾老问你。
所以很多事情我们一直骂，骂了几十年，骂了几百年。最后改不了，你就知道你无法改。因为这是实际的状况，不是空谈理论可以解决的。
···需··九三爻辞
上六—— ——
九五————
九四—— ——
九三————
九二————
初九————
九三 需于泥，致寇至。
现在我们又进入上卦了，开始，危险已经到了你的肩膀上了。房子已经买了，官已经升了，名已经出了，糟糕啊。
··需··九四爻辞
上六—— ——
九五—————
**—— ——
九三—————
九二—————
初九—————
** 需于血，出自穴。
**爻，需于血，出自穴。
你才知道，原来这都是血汗赚来的钱，所得到的，这都是血汗所谋取到的，一种负担。你看很多人真的要是一升了官，以后真的没有兴趣，早知道不要这么辛苦。因为那是
你牺牲了多少东西才换得的，到时候你会觉得划不来，很划不来。为了个房子，从现在开始，每个月都苦恼。为了个房子特别豪华，所有朋友都不敢来往。为什么？你住的房子比你的领导还好，你死定了。他就开始问你，钱从哪里来，你怎么这么有办法。
很多年轻人他是没有动脑筋的，最后搞得身心疲惫，然后就开始怨天尤人呐。这个社会呀，不行呐，人类呀不长进呐。只有我最好啊，所以这么苦恼啊，自作自受。
所以到了**啊，你就知道了，需于血。这个血从哪里来？出自穴，都是你自己的心血啊。那怎么办？已经走到这个地步了，那你就要怎么样？要很冷静的，来看到时势的变化，来自我调适。人唯一的办法就是这四个字，叫做
自我调适
老实讲我们近百年来，我们一直想改变别人，这是笑话。中国人这样不对，那样不对，要改变。改到最后，你看秦始皇就好了，把所有书烧掉，把所有读书人杀掉。有什么用，秦始皇**，中国人还是中国人。
需于血之后你会痛，你会觉得我这样划的来吗？然后你就开始进入九五了。
这时候房子款也付的差不多了，官也升到差不多了。一个人到了差不多时候，你就不敢要求上进了，你就不敢了。你敢吗？你年纪轻轻会跟你的老板讲，我三年之内要当主管，可以，反正你当个小主管了，人家不在乎。你当到副总的时候，你说我两年之内要当总经理，那你试试看嘛，你自找死路啊。
··需 九五爻辞
上六—— ——
九五————
九四—— ——
九三————
九二————
初九————
九五 需于酒食，贞吉。
名也出了，躲都来不及。所以九五就告诉你，需于酒食，贞吉。
这个时候你就喝喝小酒，吃一些好菜，什么都不要想。各位有没有发现，很多人就是这样认识《易经》，结果害死自己。《易经》读出很多君子，《易经》读出很多小人。而偏偏读《易经》读变成小人的人，比读出君子的人还要多。你看多少人，就这样嘛，房子有啦，小孩生了一个
【当前章节不完整】
【阅读完整章节请前往原站】
【ggds.cc】