《曾仕强讲易经》小说免费阅读 ggds.cc
我们把需卦颠倒过来,就变成讼卦。
需·讼
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我们把需卦颠倒过来,就变成讼卦。
需讼这两个卦叫做,互为综卦,从这头看过去是需卦,从那边看过来就是讼卦,叫做一体两面。
任何一件事情,只要站在不同的立场,他的想法就会不一样。所以,我们常常觉得说这两个人意见不同。其实不是,是立场不同。我们不能不站在自己的立场,所以很难避免,说公说公有理,婆说婆有理。公说公有理,婆说婆有理的结果怎么样?就是诉之以暴力,讲不通就打。但是那毕竟是不文明的,所以我们就发明了一个字,叫做
讼
你看讼,一边是言,就是开口说话。一边是公,就是说给大家听。你说给大家听有什么用,以前是有用的,以前大家来评评理啊,附近的叔叔伯伯老人家。你来听听看,我们两个到底哪个有道理。然后他就来排解,那就化解掉了。现在不行了,现在说给大家听,我们把它更进一步,叫做什么?叫做
法庭见
我告你,是强者会去告弱者吗,应该不会。你是强者,你根本不用去告他,你吓唬他,你威胁他,你叫人打击他就够了。
会打官司都是弱者,去起诉那个强者。所以打官司赢的机会不多,这是第一个,我们很清楚的道理。强者他如果,能够照顾到弱者,他能够分享。当然不是说平分了,分享不是平分,就是照顾,照顾他。让他那种不平之气稍微得到缓缓解,就不会告了。
不管谁告谁,都是因为什么?
····讼····卦辞
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——······——
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讼 卦辞
有孚窒,惕。
中吉;终凶。
利见大人,不利涉大川。
我们先看讼卦的卦辞就知道了,讼就是卦名。首先出现的第一句话叫做,有孚窒。
有孚:信用 诚信
窒 : 窒息
人与人之间诚信一旦窒息,窒息就是不通的。互不信任。当双方面你不信任我,我不信任你的时候,那没有办法,那只好诉诸法庭了。
当诚信出了问题,彼此越来越不相信的时候。你要怎么样?要惕。惕就是警惕,惕这个字,是讼卦乾卦的重点。
警惕的内容
一、要不要打官司
第一个要不要打官司,一旦进入法庭,那是没完没了的。你看他一审谁也不服,二审一直审,搞个三五年筋疲力竭,最后还没结果。所以警惕,就是我高度的警戒,要不要打官司,这一打下去会怎么样,我受不受得了。
警惕的内容
一、要不要打官司
二、能不能打赢
第二个我能不能打赢,每个人都是,当然我赢了。因为律师说你一定赢的,最后说不赢,那没办法,那是法官不公正,他一推就推掉了。又不是我审判,我尽力了,绝对有把握的,没想到是这样结果。你要不要接受这样的一种惨局,就算你赢了,对方会服吗。
有一个日本教授,有一次跟曾老吃饭的时候,他讲了一句曾老终生不会忘记的话。他说你们中国人最高的智慧一个字,曾老说哪个字。他说就个
化
大事化小
小事化了
化:庭外和解
化,今天就叫做庭外和解
你看全世界的法律只有我们,我们对法官的奖励很奇怪的,你庭外和解的案件越多,这个法官绩效越高。不是人家告你一定要判的,你判干什么,你判了两家就成仇了。所以很多人打了官司,说这个法官怎么不判,不判才是好法官呢。法官一看,你这个有什么好告的,这种事情谈一谈就好了嘛,这么动气干什么。
····讼····卦辞
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——······——
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讼 卦辞
有孚窒,惕。
中吉;终凶。
利见大人,不利涉大川。
我们现在可以看出来,讼卦告诉我们,中吉。就说你警惕,警惕,你最后找到一个合理点。可是它的总结是两个字,叫终凶。
终凶的意思就是说,你打官司,输的固然是输,赢的最后也肯定是输,可能输的更难看。因为对方没完没了了,你已经说我赢了没有事了。他才开始的,他在暗中,你在明处,你糟糕了。曾老想想这种案例,在我们历史上看得太多了。
我们再看讼卦卦辞,最后两句话,那很有趣,利见大人,不利涉大川。
利见大人是什么意思?曾仕强老师先请问
以才会公说公有理婆说婆有理。同样一个理,解释就不一样,那看谁解释。
第二个更糟糕,就是中国人的法律,他永远少一条。少哪一条?非常有趣,就是少你要找的那一条。你看我们要办事的时候,都把法令调出来哎,每条都有,就是我要找这条,就是没有。很多人不了解为什么,其实非常简单。就是中国人他从来不违法,他从来不违法。我违法干什么?堂堂正正的中国人还违法。那你在干什么,我在干什么,我在做你法律没有规定的事情,我已经这么忙了,我还有时间去违。
老实讲你定的好好,他绝对不会做的,你没有定我就做了。你抓我就说法律没有规定,你定的法他就你专门对我的。永远摆不平,不要那么天真。我们走的是什么?
凭良心
走礼制
那个礼,是孔子最重要的礼制。我们的制度永远是有弹性的。因为中国人本身就有很大弹性。各位好好想一下,任何一个法律定**以后,你都行不通。
这样各位才知道西方人写东西,一二三四五写完没有就没有了。中国人一二三四五写完,他一定加上其他事宜,他一定加上其他事宜,他一定要留下一些空隙。要不然的话,你那法律等于没有法律。除非你把中国字整个整个推翻掉,那又做不到。
中国字,中国人,中国话,是世界上最有弹性的,叫做一字一太极。
中国字 中国话
是世界上最有弹性的
叫做一字一太极 --曾仕强
老实讲,曾老在机场最常听的一句话,就说为什么不可以这样,那个人说规定不可以。他听到人都火大,规定那是你们家的规定,关我什么事。你要想用你们家规定来管我,那就很妙。
所以我们讲到讼卦,我们一定要记住,最难就是
合理
曾仕强老师讲得很清楚,西方人是你法怎么定,我就怎么做,这是他们的民族性。中国人不可能,中国人要求比较高。我只接受合理的话,我绝对不接受不合理的话。
只接受合理的法
绝对不接受不合理的法
难道这也错吗?其实啊美国当年规定,开车一定要扣好安全带的时候,美国人是反对的。可是当这条法令通过以后,所以美国人统统拉了。
我们中国人习惯不是这样,中国人习惯政府你要定什么法定,你去定,反正我也干扰不了你。你去定,我只会想,到时候不要让你抓到就好。
中国人想法跟西方人不一样,西方人从来不会去想,我到时候不被你抓到,因为他不可能,不抓到,很奇怪,中国人他就抓不到。所以每一个人呢,被警察抓去都说冤枉,没有人说我违法。他也没有拉,他也没有拉,他就没事,我没有拉,就有事,你不找我麻烦,到处都是这样。
你把《易经》这个讼卦看清楚。你就知道,任何人做事情,开始之前先想会不会引起官司,会不会?如果会的话,我尽量去避免,我事先去沟通,我可以找人去打招呼
曾仕强老师现在讲个很具体的事情。你做医疗,做出来以后,有人仿冒你怎么办?你去抓,你不抓他还仿冒的少。
你只要开始抓,他就大量的仿冒,反正你是抓嘛,反正是要告的。我做这一批你就告我,我做更多批也不过是告我而
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