《曾仕强讲易经》小说免费阅读 ggds.cc
小孩子看到大人在化妆，因为毕竟是化妆，他也想学。
可是你忍心让他把胭脂到处乱涂，把口红到处乱涂，你忍心这样吗？这样出去成什么样子？你能够完全禁止他吗？
好像都不能，那怎么办？你看看初九就知道了。
···贲···初九爻辞
上六——
九五— —
**— —
九三——
六二— —
初九——贲其趾，舍车而徒。
初九 贲其趾，舍车而徒。
这个趾啊，《易经》里面经常用的，就说一切事情的开始。
趾 一切事情的开始
贲其趾，就说好，你要化妆可以。你先化妆你的小指头，那就叫趾。
趾就是说，我们从那个人家看不见的部分，很微细的部分，我们先试试看。
舍车而徒。车就是车。
有车子跟你坐，那你不要坐。你要怎么样？你要徒步走，这是什么道理？
一个人他曾经犯过罪，他被人家抓去坐牢，判三年。一年就放出来，因为他在里面表现很好啊，然后就提前假释放出来。
这时大家就很注意你，看你怎么样？一出来就开奔驰，然后就穿名牌。
大家一定讲，你这个钱啊，没有吐出来，那对你是不是很不利。
所以我就走路嘛，就表示说我重新踏入社会。我又开始重新出发给你看，以前什么东西都没有了，大家还心安理得帮助他忙，把他当作正常人看待。
尤其现在的富二代，你更要看这个。为什么有车子不坐？一定要走路，你就看这个初九就知道了。
初九它是可以发挥它的能量的，因为它本来就是阳刚，又当位。
而且为什么他有车子坐呢？你怎么知道他有车子坐。因为他跟**是相应的，一阴一阳相应。上面有人拉了你，就表示你有车子可以坐。
可是你要争气呀，为什么不坐车才是争气呢？你看小象怎么说的。
···贲···初九小象
上六——
九五— —
**— —
九三——
六二— —
初九——
舍车而徒，义弗乘也。
小象说 舍车而徒，义弗乘也。
你不坐车是因为你有这个义，什么叫做义，义就是合理了。
义 合理
现在你刚初出茅庐，你虽然有能力，虽然有很好的场合要你去表现，虽然有很重大的这种节目要你去出场。
敬谢不敏，我还没准备好，我有车子也不坐。我走路锻炼锻炼体力再来，你就了不起。
所以贲卦告诉我们，我要任何事情都需要用脑筋去想，这样做合不合理。合理我才做，不合理，你再对我好，敬谢不敏，我不可以嘛。
不是说没办法，他叫我做啊，那我只好做啊，因为有很多人就吃这个亏。
我有钱，我给小孩子坐好车有什么不对？我爸爸有钱，我花那几个算什么？是你们家的感觉，别人的感觉不是这样。
但是也不要把它想成这是仇富，也没有人仇富，仇什么富。有钱是你们家的事，但是他总认为这个是不合适的。
这什么道理？就是因为我们有《易经》的基因。
中国人最看得起的，就是自食其力的人。
你看那个富家子弟啊，他从基层干起，他跟一般人一样的吃苦耐劳，我们觉得这个人了不起，他们家不会富不过三代，各位你问问你的感觉是不是这样。
曾老师没有说人一定要吃苦，但是人如果没有吃过苦啊。他有一天吃得苦以后，他会比任何人都痛苦。这是我们初九爻，我们特别埋伏在那里的。
你就算有车子，有好车你再客气，敬谢不敏。
人家给你，不得了了，绣龙绣凤衣服啊。你要穿也在家里穿，你不是不要穿出来了，你穿出来干什么？这就是初九告诉我们的贲其趾。
那你慢慢有经验以后，你就进入六二。
···贲···六二爻辞
上六——
九五— —
**— —
九三——
六二— —贲其须。
初九——
六二爻告诉你贲其须。须是什么？须就是胡须嘛。
胡须是附在你的这个下颚，它是附着的，就告诉我们，我们很多东西都是附着的。我现在穿西装，我等等穿唐装，我说不定就打赤膊就出来了，随时都可以改变。
装饰他是附着你上面，它是跟着你动的，你不动的时候，人家不会注意你。
所以大家就可以知道了，你看现在很多人呢，他手上老拿的是车钥匙。我看到我就觉得我知道的，你有好车的，你怕人家不知道了，所以把车钥匙老拿着。到哪里大哥，那两个先放起来，你看我有两个，你有没
讲过，下卦它是修饰，超过了他的本质，因为他没有经验。
现在来到上卦以后，因为它有指的意思。告诉我们一切都到合理的度为止，千万不要过分。
所以我们慢慢就知道上艮的意思，就说你的文要不要去超过你的质，你的文要尽量配合你的质。
所以你看，他慢慢地就恢复到一个柔和的，你眼睛很容易接受，看起来心情比较愉快的那种装饰。
··贲···**爻辞
上六——
九五— —
**— —
九三——
六二— —
初九——
**爻辞 贲如皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。
我们从**看起，贲如皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。
这什么意思？贲如皤如，就是你装饰得好像慢慢地近乎白色。
皤 老人的白发
贲如皤如 装饰得近乎白色
我们小孩子会让他穿的花俏一点，然后慢慢他就不敢了，妈这种衣服我不敢穿出去，他就慢慢朴素一点。然后他会调整到合适以他自己的，那些纹理花样样式，他自己会去选。
我们在这里讲一句话，一个人穿什么样的衣服，就代表你的内涵是什么？就好像一个人拿了一本什么样的书，人家从你拿的那本书，就知道你的人格如何，这是一样的道理。
所以衣服是不要乱穿，不要说人家可以穿，我当然可以穿，那你跟自己过不去。
**在那边，他慢慢的会感觉到说，这个五彩缤纷的东西啊，已经过去了，我现在不合适，我还是朴素一点。
白马翰如，翰如就是像一匹白马跑得很快的样子。
白马翰如 白马跑得很快的样子
我们看到有一匹马跑得好快，那你就开始在想啊，你是来干嘛？是来文的还是来武的。
《易经》里面常常用寇跟婚媾，把它做一个对比。就是一个来武的，一个来文的，因为你要装饰自己，其实也是来文的，来武的。
什么叫武的，去整形呐，那就是武的。拉皮呀，然后呢把这里割掉补那里呀，把鼻子修的小一点或者扩大一点呢，那不是武治嘛。
文治不够还要来武的，就说你到底是用抢的，抢的
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