《曾仕强讲易经》小说免费阅读 ggds.cc
贲··剥
?··?
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如果说贲卦是化妆的话，那剥卦呢？就是卸妆。
因为妆，它毕竟是外面附加上去的东西。如果你不把它清洗掉，不还你原来的面目的话，它会伤害到你的皮肤，甚至会危害到你的健康。
我们看一个墙壁，你把它涂上什么颜色，它就是那个颜色。但是经不起风吹雨打，它就会斑斑剥落，一小块一小块掉下来。那种现象就叫做剥。
剥就是剥落，就是剥削，甚至于它是受到压制，都叫剥。
剥
? 剥落 剥削
? 受到压制
我们看看序卦传，它是怎么写的？
贲者饰也
致饰然后亨
则尽矣
故受之以剥 -《易经·序卦传》
饰就是化妆，就是包装，那就叫做贲。
饰：化妆 包装
你看啊你很喜欢包装，然后就重视包装，然后里面呢品质大家就不管了，里面数量有没有短少，你也不在乎的，好看嘛。
你看现在很多人其实很小东西，装这么大的盒子啊。其实呢，不是很贵重的东西，那个装潢一弄出来，好像是稀世珍宝一样。
这就是什么？致饰，就是把文饰弄到极致的。
致饰：把文饰弄到极致
然后亨，就亨了，则尽矣。把所有亨通的好处通通一下子用光了，走投无路，以后你再怎么包装，人家都不稀罕了。因为他的官能刺激，已经到了极点了。
以前呢，我们什么东西他用什么包装，什么东西用什么包装。它是形式跟本质他是要配合的。
一看不得了，一打开很失望，那就表示形式跟本质他是不配合的。
故受之以剥，当你大家都很重视包装，把明明不值钱的东西，也包装的很值钱的时候。你整个信用就崩溃了，从此就没有人再相信你的包装，你看现在广告也已经是剥了，已经是剥了。
以前只要你说一说，大家就相信了。现在你怎么说都没有人相信，因为都是假的嘛。
这个可以怎么样，一试就是不行。这个是什么保证，一试就是出纰漏。曾老师我想这是人类的自己找麻烦，这就叫剥。
我们都知道人多好办事是事实，但是现在全世界的人口过多了。那个地球啊受到压制，因为它负荷不了了。所以到处都有一些传言，说人类要灭绝了，人类灭绝也就是这个剥的象。
但是我们要先告诉各位，只要有《易经》，只要大家懂得《易经》，大家相信《易经》的道理，人类就不可能灭绝。因为剥卦就是告诉我们，怎么样来面对这种非常危险的一个局面。
你能逃吗？逃不掉的，因为你不想逃到那里去嘛，到处都有灾难。明明在这里没有事的。那边你以为很平安很平静，结果你跑去正好碰到灾难，那不就倒霉了。最近很多事情都在告诉我们，乱跑不是办法。
你从这个卦可以看出来，阴就是小人。那个小人，他一群来啊，不是一个一个来。
剥
?
?
你看五阴逼一阳，整个的局势都是小人得志，最后只剩下最后那一爻是君子。那各位当然你不是小人，不过你可以想象一下，如果你是小人话，你会怎么办？你会说趁势把这个阳的干掉了，那就是不懂《易经》的道理。
小人如果够聪明的话，他会把这个上九把他保留住，这个就叫做逆取顺守。因为你把那个唯一的一阳都干掉以后，你变成坤卦了，就马上变坤卦。
坤卦就很容易一阳来复，那个小人都跑不掉的。
所以很多人很担心，说小人得志怎么办？其实无所谓，你就让他去得志。当他得意忘形的时候，小人就不见了，君子就出来了。
当然我们不能够说，那反正我什么都不管，不是。当然还是有所作为，只不过你要看清楚这个八卦的卦辞，它是怎么说的。
剥··卦辞
? 剥，不利有攸往。
?
剥就是卦的卦名，它的卦词只有一句话，叫什么？叫不利有攸往。
不利有攸往，就是你要想办法去对付，想办法去应应。而不是闭着眼睛就跑，你盲目的乱闯。那万一闯错了方向，那就更加倒霉，加速崩溃了。
我们要避免受害，可是要冷静，不要盲目，不要惊慌。那怎么办呢？只有一个办法，这《易经》的道理告诉我们，越是危险，你越是要守正来防凶，就四个字
守正防凶
然后呢？以待来日，因为它会很快恢复嘛。那复的时候，你就慢慢就稳定下来了。你看所有事情都是这样的。
股票啊，跌啊跌啊，那就是剥卦。剥的你心里头在淌血，那还不够剥吗？一卖就完了，你不要卖了，反正了不起，变成白纸嘛。它慢慢又涨价了，你又高兴了。
如果你当初看到剥剥剥，剥到心里头很难受，卖掉，你什么都没
有了。
我们中国人有一句话叫做
硕果尽存
就是一个苹果，它的肉都烂掉了，出现很多的皱。那你是不是干脆丢掉，不行，你丢掉连个果仁都没有了。
那个果仁，它如果哪一天掉到地上去，它还会生根发芽，它会重新长出一个苹果树来。那就叫剥极必复。
剥
?
?
彖辞 剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
我们现在看彖辞怎么说，剥，剥也。
第一个剥是告诉你，这个卦的名字叫做剥。第二个剥是告诉你，这个卦的意义是什么？就是一败涂地的意思。
剥：一败涂地
败坏了，剥落了，受到压制了，快要喘不过气来了，最后只剩下一点点一丝丝希望，那就叫剥。
我口袋里面，只剩五块钱，难道我就不用活了吗？不会，因为最起码还有五块钱。你看你的念头就是这么不一样，我只剩下五块钱，什么都不能做了。我什么都没有，但是最起码我还有五块钱，我还可以东山再起啊。这两种念头就不一样了，它的后果也是不一样的。
为什么？因为柔变刚也。
柔变刚也就是本来啊，那个阳气很足的。现在一下子阳气整个衰退的，阴气直逼了。你看五阴只剩下一个阳，这还不够厉害吗？可是你要知道，如果会柔变刚，它就一定会刚变柔，它一定是变来变去。
今天我们很喜欢讲什么市场啊，市场市场本来就是高高低低。这是自然规律，不用太害怕，不用太着急，要冷静面对。
但是它告诉你，这个时候不要乱动。你看剩下一个阳，你还乱动，那阳马上变阴了，那就加速崩溃了。
我只剩下五块钱，干脆花掉了，那就什么都没有了，一点希望都没有。
所以任何的动作都是不利的，叫做不利有攸往。
有攸往就是有所往，有所往是不管方向的，你东南西北跑都是不利的，通通不利。
有攸往：有所往
小人长也，因为在这种情况之下，小人的视力越来越增长。你君子只能保住，你没有办法说你长我比你还长，这个时候不是硬碰硬的时候，不要有这种想法，但是你不能什么都不做。
你看下面就告诉你，顺而止之，顺而止之不是随便讲。你看卦象就是顺而止之，下面是坤，坤就是顺的意思。上面是山，山就是止的意思。
当这几个阴，一直要往上去进逼到阳的时候。你会发现那个阳，它是顺而止之，它不是逆向操作，要去跟他硬干，它没有。
反正你来吧，我也挡不住你。但是你们那里面总有人呐，会讲道理的，总有人知道，说你把我逼走了，对你也没有好处。曾老师相信很多地方都是这样。
那个小人得志的时候，他会留个君子做招牌。那我们也是君子啊，你们看他就是君子，他也会他也懂得这些道理。所以你不用着急。
观象也，为什么它会顺而止之呢？就是你看这个剥的象，一看就知道。君子有君子的做法，小人有小人的一些想法，他最后都会适可而止。
君子尚消息盈虚，天行也。
这个尚就是崇尚的意思。
尚：崇尚
剩下这个上九啊，你如果懂得君子的道理，你会遵循什么？遵循自然。它是说消息，消息是什么意思，消就是减，息就是长。
消息 ：减 长
盈虚也是一样，盈就是充满，虚就是空虚。
你看小孩子玩那个气球，吹满了，一离开他又消掉了。小孩再吹，他又涨了，一下子就消掉了。它本来就是涨 消 涨然后缩。它本来就是这个很自然的，你那么着急干什么？
你就顺着那个来，暂时防止它。然后情势一变的时候，你就不费力了，你很快就复了。为什么？天行也。这是天道，这是自然。
你放眼看，自然的景象就是这个样子。
剥卦的大象，更值得我们玩味。
大家看看，山在地上。那山在地上还有什么好说的，山本来就在地上。
剥
? 山附于地，剥。
? 上以厚下安宅。
所以大象传呢，它把一个字换了一下，你看这多奥妙。山附于地，它没有说山在地上。
它说山附于地，山是附在这个地上。就表示什么？表示那个山的基础已经不稳固了，随时会变成泥石流，会整个崩毁掉。那个附字用的非常好啊。
我们到很多古迹去看呢，那个柱子很粗很高，下面被虫蛀光了。你就知道这个柱子也不稳了，你就要加强啊，填一些东西，把那垫实 了。这些都是看到剥卦所做的事情。
当你觉得一座山很稳的时候，你会去爬山，你会去欣赏风景。但是更有很多人会去看，有没有什么矿啊？来把它挖掉，自然会有人这样想。
可是等
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