《曾仕强讲易经》小说免费阅读 ggds.cc
万物是怎么来的？《易经》告诉我们，万物都是生出来的，怎么生呢？从很艰难的状况里面生出来的。
···屯（zhun）
上六—— ——
九五————
**—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初九————
你看屯卦，它是上下两个卦所构成的。下卦是雷，就是震动的意思。上卦呢？是坎，是水，坎是危险。所以你一动就充满了危险，可是不动呢，不动就生不出来了。
因此呢你必须要又动，又能够面对危险，而顺利的生产。因此呢我们就感觉到万事起头难，我们就知道死生是非常不容易的，就是从屯卦里面得到的启示。
·····屯（zhun）······卦辞
上六—— ——
九五————
**—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初九————
屯 卦辞
元、亨、利、贞，勿用有悠往，利建侯。
他的卦名叫做屯卦。
卦辞呢？很有意思，元亨利贞，你看乾卦也是元、亨、利、贞（乾卦的卦辞：元、亨、利、贞）
·····坤············卦辞
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坤 卦辞
元亨，利牝马之贞。
坤卦，元亨，然后呢利聘马之贞，多一点点条件。
可是屯卦，因为他是乾坤两卦交合的，产生的第一卦，元、亨、利、贞，四种美德都有。但是它下面还是有条件的，勿用有悠往，有悠往就是有所往。勿用有悠往，就是你暂时不要乱动，不要跑来跑去，因为你根基没有稳。
一生下来你就想乱动，那是非常危险的。为什么不要乱动呢？因为要利建侯。利建侯啊，就是找到一个有利的地盘。任何东西啊，你连立足之地都没有，你连小小的地盘都没有，你怎么能够生存发展呢？
我想站稳地盘，请不要乱动，这是任何事情刚刚开始的时候，所应该把持的原则。万物的死生虽然是艰难，但是布置了一个，良好的生态环境。
·····屯（zhun）
上六—— ——
九五————
**—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初九————
你看它的卦象，你可以看到初九跟九五，他形成一个框框，我们就把它叫做生长的优良生态环境。
我们先从人看起，从初九到九五，那就是什么？就是妈妈的子宫。初九是什么?初九就是爸爸的精虫。那个阳的，他必须要自强不息，它必须要进入母体，跟妈妈所排出来的卵相结合。精子是很多的，自强不息，但是卵子它是利永贞的，它用六，利永贞。卵子只接受一个精子，不管你精子有多少，他只接受一个，接受一个他就关门了。关门以后就形成什么，形成受精卵。受精卵，必须要在子宫里面，找到一个稳当的位置，叫做着床，如果着不住的话，很可能就流产了。
所以不要以为说，有受精卵啦，然后就好像有喜啦，然后就很放心啦。其实也不见得，刚刚开始是非常不稳定的，这个时候，我们要特别重视母亲的行动。比如说不要提东西啦，不要乱跑啊，很多很多，为什么？就是要照顾这个新生的那个胚胎，让他能够安定下来。
然后经过六二的阶段，然后到了六三，到了**，那大概就快要成型，成为一个可爱的宝宝。这时候就面临什么？十月怀胎，然后就要生产，生产那个产门呢就叫九五。
如果九五是很脆弱的，那这个小孩随时会跑出来，那还得了。所以他必须要经过一番奋斗，你看妈妈常常说要生了就生了，还生不出来。一阵一阵的艰难痛苦，然后突破九五，生出来，生出来小孩就哇哇哇，他就哭了。
你看上六，就好像妈妈的两个眼睛充满了泪水。因为经过阵痛之后，小孩出生了，她是高兴，那高兴怎么会哭呢？高兴当然会哭啊，叫做
喜极而泣
你看整个的过程都画的清清楚楚，小孩，从受精开始到成型，到生产，顺利的状况，就是这六个爻。一爻一爻，那个很形象的东西。
刚开始，这个卦是从草出生，所取象而来的。你看冬天有的地方，根本就冰天雪地，一根草也没有，树叶也不见了。春天一来，下面就开始叫做什么，叫做一阳来复，大地回春。就是初九出现了，初九是什么？初九是是种子嘛，草也要种子的。
所有种子都有同样的特性，就是会往地下钻，会往地下钻。你看那个果实烂掉以后，它有一个果仁，就是核啊，果核，那就是将来的种子。如果那个它只是随风飘，可能就
飘掉了，它随水流就是流掉了。它一看到泥土，他就知道这是我的生存的宝地。所以他要往下钻，往下钻，钻到很底下就变成初九。
然后春天一到，他就阳气开始动，然后就找到六二，经过六三，找到**，然后生出来。
你看那个草啊，它不会这样一下冒出来，他不会。为什么？那样的根太脆弱了，而且你所能吸收的盐分，你所吸收的水分太有限了。所以你如果有兴趣把草**看，你会发现它的根都是这样，盘来盘去的。一方面是要找那个九五在哪里，你砰一下出来，上面是个石头，你不糟糕了吗。
那个九五就是你突破点嘛，你要发芽的那一个最佳的。我们用人的观点，来看那就叫风水宝地嘛，不然什么叫风水宝地。然后经过一番努力，受尽一些艰苦，也会有一些阻碍嘛，然后生出来。上六就是两片嫩嫩的，翠绿的，可爱的芽。草出生，不是这样砰一下起来的，它是这样出来的（先向与地面方向走，再向上长）。
然后你去看，所有的万物几乎都是一样的啊。就算下了一个蛋，它也必须要有一个好的保护的巢，然后上面还要有母亲去护它。当然有的动物它是妈妈生的，就走了，那爸爸来护它，也有。然后砰一下，壳裂，小动物就出来了，那就是上六。
整个的过程让我们感觉到，任何事情都要有一定的程序。几句话我们一定要注意，第一句话就是说，任何事情的产生，任何万物的诞生，都是又难又险，不是那么容易的。
我们常常讲哎呀，母亲生鸡蛋太容易了，叭一下一个，叭一下一个就出来了。实际上也不是我们想象的那样，它必须要**力量，必须要**力量，它必须要谨慎行事。同时它方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。这样才能够元，亨，利，贞。
元，就是小孩子受精那一刹那。所以说你是什么时候生的，跟你什么时候变成受精卵，其实是有关系的。大概我们总不主张，在人员太过激动的时候，我们去从事性生活，就是这个道理。比如说喝酒喝多了，一天工作太累了，长期在外面旅行，回到家还没有休息好。像这些情况之下，你来龙战于野，亢龙有悔，那对男女双方面，都是有很大的伤害。
你看月亮满的时候，就是潮水被他拉得，最厉害的时候。所以满月很多人去欣赏，那就有一种冲动。这个时候你要注意，你可以去赏月，可以吃月饼，可以在外面走走，你少行房，像这些都是我们从自然去了解的事情。
我们现在可以感觉到，上天他真的是有好生之德。他让你乾坤一交易就能够生万物，一代一代要生出来的，生生不息。
·····屯（zhun）
上六—— ——
九五————
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六三—— ——
六二—— ——
初九————
屯卦它表示什么？表示初九这一股阳刚的气，进入了阴柔的母体，于是刚柔两气，就开始形成互动。这个时候一切都是陌生的，陌生的东西，他要交易，要遇合，要磨合，都是困难重重，很多障碍。
我们拿事业来看，你看我们要创业，初九是什么？初九是你强烈的创业的动机。那你第一个什么，要不要找人合作，要不要考虑我是什么行业，要不要考虑我市场在哪里，那都是考虑，但是那就叫阳刚之气。你有很多的点子，可是你没有那个适合的生态环境（这里的生态环境，是指屯卦的初九到九五爻），也等于零，想了半天还是空的。
所以初九那个一就告诉你，第一步要跨出去。只要你第一步没有跨出去，一切都是空想。第一步跨出去，你就知道面临很多的困难。市场不确定，人员不安定，产品不成熟，价格不知道怎么定，顾客的意见太多。
这个时候你最要紧就是什么？就是抱着动乎险中的心态。我随便一动，都是充满了危险，但是我不动，就坐以待毙了。我开着店，什么都不动，那就等于关闭了，就等着关闭。我一开门糟糕了，该来的人不来，不来的
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