前一日听了那样的好消息，一场未烧起来的火送走了小袁姨娘和陆贞仪两个碍眼的人，真真是大快人心，此时陆徽仪坐在去往广平侯府的马车上，珠钗随马车摇晃，脸上遮不住笑意。
刚下了马车，寿阳郡主心中称奇，忍不住问她：“这是得了好消息，高兴这模样。”
“表姊，这是我搜罗来送你的一匣子闲书，咱们进去再同你分说。”
陆徽仪进了屋，跟她说：“你可还记得我因何受伤？是我的好妹妹贞娘在父亲面前多嘴多舌搬弄是非，父亲听信了她的小人之言，狠狠将我打伤。”
“我自然是知道的，可后来四舅、贞娘都受过罚，四舅母和姨娘也得到了警示，此事早就翻过，可是又发生了什么让你高兴？”
陆徽仪向她详细讲述自己的谋划，说陆贞仪是如何如她所愿，跳进她写好的剧本里，最后要被送去山上清修两月，另外还连累得她姨娘被送去庄子上。
寿阳郡主大惊，她听得有些害怕：“徽娘……是如何有这样的能耐的，环环相扣，竟听得我觉着不可思议。”
“我不过是明白姨娘和妹妹的性子，她们总会寻法子来欺压我的，还不如我先递这么个机会出去。至于之后那些什么六嫂办案、祖母撵人，我是料不到的。”
陆徽仪看得分明，寿阳害怕她如今工于心计的模样，只是时间紧迫，也没有空闲再去等机会让寿阳摆脱裕王了。
于是她顾不得其他，挪了挪身子再往前凑上去，再次开口道：“我来和姐姐说这些，是想说我想到了个法子，让太后娘娘和陛下无论如何都不会再让你嫁做裕王妃。怕姐姐说我年幼，玩不来这些手段，才将昨日之事拆分来告诉姐姐。”
寿阳松了口气：“原来如此，我们好歹知己一场，真是害怕你变成那不择手段、不以为耻反以为荣的模样。你且和我说说，有个什么法子。”
陆徽仪对寿阳耳语几句，寿阳张开嘴倒吸一口气，一脸踟蹰不前的模样。
“这样会不会太得罪裕王殿下，反让他生恼？”
陆徽仪摇摇头：“表姊还没想明白么，裕王和丽嫔娘娘想要的裕王妃是家中有实权的高门贵女，表姊要真和他成婚那才是此生无望。”
寿阳皱眉：“我看朝中形势，皇帝表叔对皇子妃人选更倾向于家世简单的姑娘，娶个家中有实权的王妃必然会遭人猜忌。”
寿阳只是不喜与人交际，她在宫中生活十四年，对这些事看得很分明。
陆徽仪不禁感慨：“表姊都明白的事，我看有的人真真是自命不凡、志大才疏，绝非良人。”
陆徽仪和寿阳郡主这样一通批评裕王，寿阳为即将摆脱裕王而满心欢喜，反倒剩陆徽仪在这难以抉择。
当真要去选裕王么，他似乎也没有比兴王那个蠢货聪明多少，可恨陛下就养成了这么几位皇子，她这是左挑右选都选不出个好的。
分别前，陆徽仪和寿阳约定了后日要跟着陆家人一起去觉云峰。
结果第二日的午后，寿阳就来了陆家，她去给寇老太太请安时，说是总归明日一大早就要一起去觉云峰，不如提前来陆家看望外祖母。
寇老太太笑着点破她的心思：“你这个顽皮的，估计是来寻你徽娘表妹玩的吧，还拿外祖母当借口。”
出发去觉云峰时，众人起了个大早。陆贞仪许是挣扎过后明白前路无望，势必是要在觉云峰住一段日子的，凄苦地当鹌鹑不再生事，倒是很清净。
刚到山顶，那观里走出来一群比丘尼，为首的师太远远的迎出来，道：“可是陆家来的客人？是我有失远迎，快快请进。”
寇老太太和曲夫人进了大殿去听讲经，陆家上下也就他们两个有这耐心，听说偏殿里再讲一些奇闻逸事，乔夫人、舒夫人领着寿阳和陆妙仪、陆徽仪、陆贞仪几个晚辈早早躲去了那头。
不过是听了一个妖怪附身吸人精血的故事，陆徽仪就坐不住了，她借口说想要去山上瞧瞧，就这么退了出去。
今儿倒是稀奇，往常最是坐不住的陆妙仪和陆贞仪都听得津津有味，没有要离去的意思，反而那不爱出门的陆徽仪不知跑哪去了。
陆贞仪探究的目光落在陆徽仪身上，目送她一路远去。转而听见比丘尼再讲了一个借尸还魂的故事，她心中激起千层浪，那陆徽仪一夜之间变化这么大，莫不是真如同这市井传说一般，皮囊之下换了个人。
陆徽仪不知道她心中这些官司，此刻陆徽仪正凭着脑海中残缺的记忆，寻一位巫女的旧居。
昨夜下过一场雨，人烟稀少的狭路边做一滩泥泞。
顾不了太多，哪怕污了衣衫脏了鞋袜陆徽仪也要咬牙爬上去。
山路难行，她走一步滑半步，前头更是有一个险坡害她犯难。
一只修长如玉如竹的手伸出，落在她眼前。她那双沾满污泥的手就这样握上，借力爬上险坡，脱离危险之后，她才抬头去看这双手好心的主人——
怎么是景王！
他为何会出现在此，为何会好心帮自己。
“多谢景王殿下。”陆徽仪讪笑，这时候才想起来把人家的手弄脏，陪着笑脸拿起帕子就去帮他擦拭，反倒越擦越脏。
景王不悦地抽回手：“本王只是路过顺手好心帮忙，不用劳烦姑娘了。”
山中回荡钟声，敲醒了陆徽仪，她向景王行礼，自称有要事在身，转身匆匆离去。
景王看着她离去的背影，皱眉沉思，这人为何会出现在此？他招手让身后的护卫上前，让护卫杜兴同去跟着陆徽仪去瞧瞧她要去干什么。
陆徽仪在山中摸索了半个时辰，总算找到了巫女明夷的住处。前世她流产后，在山间神庙拜神时，遇见了这位巫女，明明只是初见却语焉不详地指出她有回到过去的机会。
之后不久，明夷便出现在宿阳，自称是天神和凡间沟通的口舌，为主持祭祀而来，被京中众民当做神女。
建平三十
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