【青耕】：答得尚可。禁军副统领一人不够，需再拉拢至少两名实权将领。御史清流可用，但需给他们‘大义名分’——你不是为自己争位，是为国朝续统，防权臣藩王窃国。此乃大义。
【青耕】：边疆大将处，让你舅父旧部暗中联络，不必言明支持你，只需承诺‘若京中有变，绝不回师助藩王’。此为底线承诺。
【青耕】：至于第一政令……思路对，但不够。减税可收民心，但动宗室田庄会立刻树敌。需有先后：先减税，待民心稍稳，再以‘彻查贪腐’为名，动一两个民愤最大的宗室田庄，且必须证据确凿，公开审理。此谓‘循序渐进，有理有据’。
三条回复，条条切中要害。
对面沉默得比上次更久。
嬴政也不催，端起茶盏。茶已凉透，他唤哑巴老叟换一壶新的。
秋夜寒，喝热茶暖身。
待新茶沏好，墨玉也跳上案几，好奇地嗅了嗅茶盏边缘的蒸汽时，“我言秋日”的回复终于来了：
【我言秋日】：先生所言，字字珠玑。晚辈有三处不明，求先生解惑。
【我言秋日】：一、拉拢将领，当以何名义？若直言夺位，恐无人敢应。
【我言秋日】：二、舅父旧部那边，若他反问‘为何要助女子称帝’，该如何答？
【我言秋日】：三、动宗室田庄，若其他宗室联合反扑，甚至勾结藩王逼宫，该如何应对？
问题都很实际，且直指最难处。
嬴政放下茶盏，眸色沉静。
这女子，思虑很深，不是一时冲动。
【青耕】：一、不必言‘夺位’。只说‘国朝危急，主少国疑，恐有奸人欲行霍光、王莽之事’。你出面，是为稳住朝纲，待父皇康复或择定新嗣。此为权宜之计，名正言顺。
霍光、王莽，皆是权臣篡位的典型。这个理由，足以让那些忠于皇室、又担忧藩王坐大的将领心动。
【青耕】：二、若他问，便答：‘非常之时，当有非常之人。我是不是女子不重要，重要的是，我能守住皇兄留下的江山，不让外姓染指。将军是愿助我守父皇基业，还是愿看藩王入主，清洗旧臣？’
以利害动人，比空谈大义更有效。
【青耕】：三、宗室反扑，在意料之中。故动手之前，需先握三样东西：一是民望（减税已得），二是军权（至少部分禁军），三是大义名分（你代表的是病重父皇与早逝皇兄的意志，他们是‘乱臣贼子’）。三者齐备，他们敢反，便是谋逆，可名正言顺镇压。
回复完，嬴政补充了一句：
【青耕】：此三问，你可再思量。若有更具体情形，随时来问。但记住——谋定而后动。未准备周全前，勿露锋芒。
【我言秋日】：……谢先生！晚辈定谨记于心。
对话暂歇。
嬴政靠回椅背，揉了揉眉心。
教导这种“地狱难度”的弟子，确实比指点“檐下雀”更耗心神。每一句都需斟酌，既要给她勇气，又不能让她冒进。
窗外的风似乎更急了，竹影在窗纸上狂乱摇曳。
墨玉被风声惊动，耳朵竖起，警惕地看向窗外。
“只是风。”嬴政安抚地摸了摸猫背，忽然想起什么，点开了论坛搜索栏。
输入“古代女性统治者”。
搜索结果不少，从商代妇好到汉代吕后，再到北魏冯太后、唐代武则天……他快速浏览着那些现代人整理的资料和分析。
其中一篇题为《女性执政的历史困境与破局》的帖子，吸引了她的注意。发帖人又是鹄羽。
帖子从礼法约束、官僚系统排斥、继承制度缺陷、甚至生理歧视等多个层面，分析了女性执政的天然障碍。但末尾笔锋一转：
“然纵观历史，凡能突破重围的女性统治者，往往具备一些共性：一是果决，甚至冷酷，因不如此不足以震慑反对者；二是善用‘男性代理人’，如吕后用萧何曹参，武后用狄仁杰；三是极其注重合法性构建，无论是借助宗教、祥瑞，还是塑造‘贤母’‘慈君’形象；四是牢牢掌控军权，无一例外。”
“故，若有女子欲行此路，不必模仿男子，而应思考：如何将‘女性’身份从劣势转化为优势？例如，女性常被赋予‘仁慈’‘细腻’‘坚韧’的期待，这些特质在特定情境下（如灾荒赈济、民生治理、外交怀柔）反而可能成为加分项。关键在于——找到属于自己的权力语言。”
见解独到。
嬴政沉思片刻，在这篇帖子下回复：
【青耕】：‘权力语言’一词甚妙。为君者，无论男女，皆需找到与臣民沟通的有效方式。女性执政者，或可尝试以‘保护者’‘维系者’姿态出现——保护家族传承、维系天下安宁。此姿态较之传统帝王‘征服者’形象，或更易被接受。
回复发出后，他正要关掉页面，私信提示却响了。
是“鹄羽”。
【鹄羽】：先生果然在看相关史料。
嬴政挑眉。这人怎么知道他刚才在搜什么？
【青耕】：随便看看。鹄羽先生这篇分析，颇有见地。
【鹄羽】：先生过誉。不过拾人牙慧罢了。倒是先生那句‘保护者姿态’，让晚辈豁然开朗——女子称帝，最大的阻力在于‘违背传统’。但若将此事重新诠释为‘在家族危难时挺身而出、保护基业’，便从‘篡逆’变成了‘担当’。高明。
一点就透。
和聪明人说话，就是省力。
【青耕】：正是此意。
【鹄羽】：那‘我言秋日’姑娘，有幸得先生指点，或许真能走出一条路来。
【青耕】：路在她脚下，看她自己走。
【鹄羽】：先生总是这般冷静。不过……晚辈斗胆猜测，先生或许会教她一些‘非常手段’？毕竟，这条路上，仁慈是走不到头的。
这话里，带着一丝若有若无的试探。
嬴政神色不变。
【青耕】：手段为何，视情况而定。但有一点：可以冷酷，不可残暴；可以算计，不可背信。此为底线。
【鹄羽】：底线……先生果然有趣。那晚辈便继续静观了。
对话结束。
嬴政关掉私信，看了眼时间。论坛显示【第六日丑时】，现实中刚过亥时。
该歇了。
他起身，正欲唤墨玉一起回寝殿，光幕却又一次闪烁——
这次不是私信，而是论坛公共区一个突发热帖：
【伦理大讨论：女子为帝，是否违背天道人伦？】
发帖人是个陌生ID，但言辞激烈，引经据典，从《周易》“坤道其顺”到《礼记》“女不言外”，极力论证女子干政乃祸乱之源。下面跟帖迅速分成两派，吵得不可开交。
嬴政本不想理会，但扫了几眼后，发现“我言秋日”居然在下面回复了。
不是以求助者身份，而是直接辩论：
【我言秋日】：天道无常，唯德是辅。人伦大义，首在孝悌忠信。我父病重，兄早逝，宗室虎视，藩王觊觎。此时挺身维系统绪，是为孝父、悌兄、忠国、信民。何违天道人伦？
【我言秋日】：若只因我是女子，便该坐视江山倾覆、百姓流离，那这‘天道人伦’，不过是某些人维护私利的遮羞布罢了！
言辞锋利，气势十足。
但下面立刻有人反驳：“巧言令色！历代女主临朝，哪次不是外戚专权、朝纲大乱？”
眼看争论要升级成骂战。
嬴政皱了皱眉。
这样公开争吵，对“我言秋日”并无益处，只会让她过早暴露在火力下。
他点开回复框，用“青耕”的ID，发了一段话：
【青耕】：诸君争论，皆引经据典，然忘了一事：史书是人写的，经典是人解的。同一本《春秋》，公羊、穀梁、左氏三家解读尚且不同，何况世事？
【青耕】：女子能否为帝，不必空谈道理，且看事实：若此人德才足以安邦，智勇足以定国，行事合乎大义，施政利于百姓，那么她是男是女，又有何要紧？
【青耕】：反之，若此人庸懦昏聩，纵是男子，难道就配坐江山？诸君争论，不妨先回答此问。
这段话一出，下面争吵声顿时小了不少。
有人弱弱地回：“话虽如此，但祖宗法度……”
【青耕】：祖宗法度，亦是人定。秦废分封，汉初复行，武帝再削。法度因时因势而变，方为活法。若死守旧制，不顾现实，便是刻舟求剑了。
道理讲完，他最后@了一下“我言秋日”：
【青耕】：@我言秋日你有志气是好事，但不必在此空耗口舌。去做事，去准备，用事实说话。
【我言秋日】（立刻回复）：谢先生教诲！晚辈明白了。
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