百灵竞鸣齐展翼，万兽群腾争世雄。
非是生来得天厚，久经久练得真精。
莫道长生终不老，但愿苦修立苍琼。
物竞天择为正理，千古不变炼世生。
上文书说到为广积资物为玉帝将亲征四方备战，元尊议奏先兴下界万物生灵，使世上生灵兴旺才能多造物类多积财资。玉帝准其奏，于是令虎兽、龙驹和大鹏、孔雀来世间繁衍造就生灵。果不其然这下世物种繁杂众多不可胜计，此凤凰和麒麟转奏上天玉帝，玉皇上帝听罢十分高兴，又令麒麟和金凤下世主持离类兽族庆兴盛大会选其多能优良的禽中英雄兽中好汉统管众生。
话说这一日百兽灵鸟纷纷朝见凤凰和麒麟，他们齐聚一起百灵异禽绕金凤而飞舞，竞相展动奇翎花羽映日生辉好不艳丽。而这百兽确一个个雄姿林立争跃奔驰，展现出它们矫健雄壮的身姿。众灵禽异兽围凤凰麒麟欢乐一阵，他们一起进身**二位灵禽仙曾先始宗祖，此后才在凤凰和麒麟的提议下大家各议这英雄好汗。
大家相议多时都以为若论禽中灵异兽中英雄首先是要最有生存本领才的才可称的上。却说此时这兽中以虎最具威猛，所以他当然不让的叙其在林中称王为尊捕食能力如何强，可说是最有资格做英雄了。谁知话语未落却有一细尖的声音反驳起他来，众生灵一听此所言何情入理，不觉向他望去，原来这不过是一只小而又小，尖嘴的小老鼠。
不用说这老虎就是其它兽类又怎能瞧得起这小小的老鼠，此鼠一见众皆不服笑道：“你们不要看我身小力单但我的本领之大想来众所不知，不信可比式一下。”于是这小鼠与虎比生存能力。首先是上山寻食，鼠食杂性多什么草枝树叶、虫蚁腐肉、野果蔬菜尽能食用。虎只能肉食为生，而此时众生具聚平原牧场观看比赛，这虎如何能捕食得上。转眼三日已过，此时就见它是眼发化耳发鸣四肢无力，就连行走都没了力气，而这小小的老鼠确胞食安然精力极其旺盛，这虎一见也不能不服到如今只能让输。
其次是马同他相比，这马具龙之性善游水能食草露，想必然可胜，谁知它们行到沙原之地无草可食无水可饮，三天后马也同样饥渴难当，而这鼠善盗洞寻虫蚁食草根安然渡过。这马一见此鼠类果然是适应任何环境政策存也只有尊服。就如此还有虫，蛇、鹰等多个禽兽与只相比无不败下阵来，最后大家没有不服者，皆推鼠为英雄第一。
其实鼠类确是世间生存能力最强的一种生物，就如今来说这鼠类也可说是无处不见，就是世间我们人类目前所不能到达的旱海沙漠还是原始森林都可见它生存的迹象，所以说人类在研究或观察是否适于生物生存环境时首先想到的是看是否有鼠类生活的迹象。而就是做各种实验是也多用老鼠进行，不过因鼠类无处不往多带病体疫菌也给人类带来太多的麻烦和不利。
咱们书回正文，这鼠类凭其顽强的生命力和具有适应各种生存环境下的生存本领，令大家不得不服推为第一英杰。后经大家议论这第二项应是能生产劳动者多积物类者，此次取胜者为牛，因其力大性坚急重善更，可植收运送五谷未有能敌者，而且这牛全身是宝如皮、肉、角、**，还有一种牛体生黄比黄金更贵重世间少有的珍贵药材，故说它无一处不为世间积存物类虽有马相比能拉车送物，但其性浮无长性，至此马猪狗等六畜终比不上这老更牛。故推牛为英雄第二。
第三项是陆地最勇猛的捕食猎物最强的动物如此一来非虎莫属，因其勇猛矫健无人可比，确实是肉食善猎的动物为世人称为林中之王故众推为英雄第三。
第四项为兔，莫看这兔类身小力单，并不捕食猎物的本领但他是世间生物中最机警灵活的动物，人常说狡兔三窟就说明它的奸狡智猾非一般生灵可比。因此兔性机警善奔逃身体灵活，是最有逃生本领的动物了。
五是龙，龙原本神界生灵不应参比，但这龙可行于阴阳仙三界奔腾于水陆天三栖，此升腾举遁变化之功问谁也不能与之比争，又因他本为元古生灵古动物众推其为英雄。其实自冰川盖世以后龙这种史前生物早已灭绝，此时所谓的龙只有仙界和遗忘失落的龙神冥界才有。但世人总也不会忘记增先于已生，增为这再世众生做出巨大进演贡献的史前之英雄，故将他化身为现今想象的龙体。
六为蛇在生存捕食上除鼠就要称得上蛇加之它有小龙之称故也被推为。
七是最善奔跑的这当然要数龙马了，他可说是日行千里无兽可比。
八就是这羊，因羊性温全身无一不可用是后世最有用的家畜，九为猴子，它是树林中行动采集最为灵活的而且也是最机灵头脑最发达的动物。
十为鸡，为何推鸡呢？这还有一外典故，原来鸡为鸟类善于飞行而且最为美丽，它是集凤之羽尾，大鹏之利爪孔雀的头颈百灵的歌喉于一身。也可说它是百禽精英，凤凰孔雀大鹏的代表。无论是比哪一方面也是群鸟所不及的。而且它还是最为勤快的，每天早上是它第一个早起叫起太阳来值班的，所以它丝毫没有一点悬念的被公推英雄者。但也正是这次大家及凤凰给
它巨大的荣誉，这鸡骄傲起来每日除专司叫起太阳值日外也不再练习飞翔、捕食、唱歌了，更为主要的是他每天也不建巢和梳妆了就这样日复一日年复一年。
我们也多次说过这上天一开始就是以物竞天择弱肉强食为生存法则的，虽然有许多朋友也增劝告它，但她总是说我是世界上最美丽能干和勤劳的了，就是数十年来练这点资本也够它们学的没关系。就这样它依就是每日享乐不肯练功，终于有一天它不再是最美丽的大鸟了。它的羽毛因它不再能建起舒适的鸟巢只好每日在树林中夜宿，被雨淋树枝挂折变的又秃又暗好无光泽。声音也一日日变的苍直，但它依然来知不觉，依然每日里最早起来大叫大喊让太阳出来。
原来这太阳所以一听鸡叫就出来是因为听到它动耳的歌声，而今天这太阳纯粹是被它吵醒的，所以一出来就为它如此苍白的歌喉而竞自不觉而羞红了脸，直到如今这鸡还是日日骄傲不知落后于其它鸟类太多。后来上天没办法才将其除剔鸟类变为家禽到了依人供养为人驱使的可悲地步。
因此有诗说道：世间万物皆精灵，苦修勤做终成功。莫道仙圣称灵异，休说世人统众生。只为禽兽修为少，还说物群不用功。再劝世人莫贪乐，物竞天择成一统。修仙练体众生事，正道除魔助阴功。待等十世多修善，功成名扬天下颂。因此说多劝世人要勤练修正广积阴德才会后福无尽，要是只学**不思进取将终会退化后患无穷。
书接上文十一为狗，因它忠诚而且勇猛异常，是为虎类龙族唯一敌手，但可惜也因后世为人看门望户，生活安逸不思进取终为家畜之类。
这十二为猪如此说来也是可悲一员。它原为森林一霸谁能比匹敌？就是如今还有一些野生猪依然是森林巨兽，后因安乐日日沉沦终为后世人类餐桌必备宴席之物。
单说这十二英可说的众生从生存枝能、捕猎狩食、生产供给等各方面推出的，也可说是哪时的最认人配服的英雄。故凤凰和麒麟一报天庭经众议，命这十二雄杰统治众禽兽鸟类。为行权专一集中上天又分别令他们安推选次序轮流执印。故世上生灵从鼠至猪共这十二执生年专统世间生灵万物行动生死之职。直到后来女娲创世捏土造人为万生之灵，众生物一统才罢。但这十二执生年的定规却永世相传，就是人类也不例外，每一生执年有人降世，都言属性并为推演此生者命运之首。
从此生生有序，死矣有规，这阴阳俱有籍可考为三界统管方便不少，为此这世上生灵日多财积日广。再说这世间创十二生霄分值年度，后又值月度日时。但终因太过
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