7. 女性地位

【从1840年鸦片战争开始的100余年中，华夏大地上经历了侵略与反侵略、奴役与反奴役、压迫与反压迫地斗争，这是屈辱的百年史，也是华夏民族不屈不挠的抗争史。

在百年民族救亡史上，华夏女性也在以不同的方式，贡献着自己的力量。

伴随着民族解放斗争的浪潮，她们从千百年来家庭附属品的角色中，走向抗争压迫、侵略的第一线，谱写了挽救民族危亡的壮丽诗篇。

奴隶社会、封建社会以来，对女性不断叠加的桎梏，终不能束缚她们光辉。

伴随解放战争的胜利，华夏揭开社会主义革命和建设的新的一页。

1949年1月，北平宣布和平解放。

3月，华夏妇女第一次全国代表大会在北平召开，决定成立中华全国民主妇女联合会，通过《中华全国民主妇女联合会章程》。

9月，第一届华夏人民政治协商会议在北平召开，会议通过了《政治协商会议共同纲领》：“废除束缚妇女的封建制度。妇女在政治的、经济的、文化教育的、社会的生活各方面，均有与男子平等的权利。实行男女婚姻自由。”

1950年，新华夏第一部法律《婚姻法》明确废除了包办、强迫婚姻、男尊女卑，确立了婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的婚姻制度。

1951年，《中华人民共和国劳动保险条例》，明确女职工产假待遇，规定产假时间、工资、费用等。

9月，《保护女工暂行条例》(草案)，明确禁止虐待、打骂、侮辱、或歧视女工，与男性同工同酬，设置托儿所、哺乳室，禁止借故开除或变相辞退怀孕或生育的女工

1953年，通过《全国人民代表大会及地方各级人民代表大会选举法》：“妇女有与男子同等的选举权和被选举权。”

1954年，第一部宪法规定了妇女在政治、经济、文化、社会和家庭生活各方面享有同男子平等的权利。

1988年，中央组织部、全国妇联还联合下发《在改革开放中加强培养选拔女干部工作的意见》。

2015年，通过《反家庭暴力法》，作为首部反家暴法，为在家庭中遭受暴力的弱势女性群体提供了法律的依据和保障。

2020年，通过《民法典》，规定家务劳动等价经济补偿请求权，为离婚的家庭主妇获得经济补偿提供了法律依据。

……】

“妇女联合会，妇女联合，女人联合起来也是不容小觑的啊。太平、婉儿，这天幕说的你们可有什么想法？”这是武皇。

“朕从不小看女人，这么看，也不是不能变一下，就先从，几个公主开始吧，看看能不能带来什么惊喜。”这是秦始皇。

“娥姁，你确定还要扶持太子吗？不妨，我们再谈一下？”这是刘邦。

“班大家，吾欲征召一批女子来，你可有什么想法？”这是邓绥。

“禁中设置有许多女官，朕也有让女子工作呢。”这是宋徽宗。

“妹子，咱也不是不懂变通的人，你让咱好好想想。”这是朱元璋。

“四妹妹恪靖那种女子，还是太少了，那么多公主嫁到蒙古，也只有她……”这是雍正。

【新华夏地诞生，结束了女性数千年来被压迫、被奴役的历史。

婚姻法运动、土改运动、普选运动、扫盲运动、废娼运动等，从根本上保证了女性的各项平等权利。

第一个女火车司机、第一个女飞行员、第一个女拖拉机手……各行各业都不断涌现出女性先进工作者的代表。

一部部法律、规定的出台，包含无数女性抗争、奋斗的曲折过程，致力于实现在各个领域享有与男性平等的权利和机会。

改革开放之后，外来文化为国人打开了新的世界，生活变得更加多元和自由。

女性拥有了更加独立的自我认知，对自身定位及生活方式，也有了更大的选择自由。

然而，随着改革开放地深入，不少男性开始具有独立支撑整个家庭的能力，出于生活需要，一些女性选择重新回归家庭，全职主妇大幅上升。

“男主外，女主内”的观念、“干得好不如嫁得好”的思想、“你负责整挣钱养家，我负责貌美如花”之类的言论更是甚嚣尘上。

女性又开始面临，被男性占有和消费、成为社会消费品趋势的危险。

这种言论所宣扬的女性不劳而获，凭空占据绝对利益和权利的价值观，看似抬高女性地位，实质上却在物化女性。

将女性与自己劳动所创造的价值剥离开来，置入被男性豢养的“玩偶”“宠物”的角色。

针对这一点，上野千鹤子在《父权体制与资本主义》中这样说：“‘家务劳动’这一概念的发现极大地改变了人们看问题的角度。‘家务劳动’这个概念的形成让人们认识到‘家务劳动亦是劳动’。理论层面上对‘概念’的新发现带来了认识上的变革。随着人们认知‘地图’的改变，世界也焕然一新。这就是理论的力量。在‘家务劳动’这一概念形成并广泛传播之前，‘家务’并没有被视为‘劳动’。被‘家务和育儿’缠身的专职家庭主妇们，尽管‘每天都很繁忙辛苦’，但依然被讥讽为‘包三餐还可以午睡的人’。若她们争辩道：‘我也是起早贪黑像蜜蜂一样勤勤恳恳地在工作啊’，对方只一句‘你干的活根本不算工作’就轻易将她们驳倒了。倘若被说‘家务不是工作’，女人们就只能怯声说道：‘哦，是么……’”

她指出女权主义问题的症结是物质基础，即女性在家务事和养育孩子上的劳动被男性的剥削占有。所批判的，就是女性被束缚在家庭中，无偿培养、照顾市场所需的劳动力。

当前传统家庭内部分工模式依然普遍存在，上班族女性需承担大量家务劳动，平衡家庭和工作是很多女性难以两全的难题。

归根结底，是女性照顾家庭付出劳动，依旧没有得到社会和法律的认可与保护。

与此同时，对女性的性别歧视也长期存在，职场潜规则、性骚扰、家庭暴力、晋升天花板、生育养育等问题，也给女性带来相当多的焦虑和不公。

养儿防老、结婚买房等国内重男轻女观念，依然普遍。

男女比例失衡，逐年凸显。家庭暴力、婚姻问题在诉讼及法律中存在偏颇男性倾向。

婚姻嫁娶方面，传统观念还是会把嫁出去的女儿比成泼出去的水。

丧偶式育儿屡见不鲜，把生育当做女人的事情，面对教育养育的责任，男性几乎隐形……

从古至今，压榨女性的价值，是一脉相承的。女性总是，第一个被牺牲的。