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第53章 观心的解说 心住三界层次,合道心无所住的本质。

小说:

光丫爱学法

作者:

光丫爱学法

分类:

历史军事

《光丫爱学法》小说免费阅读 ggds.cc

月君:

合道是接收万物的无限性,突破有限的限制,以此增强无限,灵魂无限自由,没有任何执着和痛苦。只有玩不同角色肉体的游戏,就是看破一切。

(突破习性,突破限制,信念,六根障碍,业力,执念,思想模式惯性,突破时空,物质,有形有相的限制。)

创造就是在无限自由的频率中,选一个方向创造。

月君:

道生一,演变就是无穷的各种法则。

月君:

演化万物

长:

[强][强][强]

长:

今天练功 也悟到了很多东西

长:

之前想着必须深入低频 才能破低频

长:

现在发现 只需要提频 有些对低频的执着就会自动破解

月君:

进入低频=进入二元。

进入道=进入一元,一体,无限,自由。

月君:

[偷笑]搞反了,提频,不是降频。

月君:

好比我今世没体验过做过各种坏事,各种坏事干尽,必须要去体验才能破吗?咋可能。

不执着体验,不贪恋体验,就是破了限制。

看透都是虚构,虚妄,都是自己去创造的无限体验之一而已。

月君:

顺其自然体验,不执善恶,而不是强行被拉进去体验执恶或者执善的行为。

月君:

被拉进去,被陷入,才证明你有这个弱点,需要从中体验出来。

不被拉进去,说明你没有这个弱点,也不需要体验。

月君:

好比高维的神,从来也没有轮回过,也没有体验过人间的东西。

人家一样是先天神灵,一样是宇宙创造者,一样高频。

月君:

不是需要体验低频,才能高频。而是看破本质。

月君:

我们吃吃喝喝,对于高维来看,也是和我们看蚂蚁在垃圾堆里找垃圾食物吃一样。

神\/别人不在乎,不执着,不留恋。

我们在意和喜欢的,神不在乎,你周围的别人也不执着。不同人有不同的执着点,在乎点。

修的就是游戏人生,不留恋体验过的任何东西,提高视角和认知,和频率。

长:

怪不得我耽误这么长时间

长:

我之前收一种观点误导 投胎是为了更多的体验的

长:

所以认为多体验 才会升级

月君(不闲聊):

体验多,会升级,是体验到的不执着,不留恋。

而不是陷入,陷入越久,说明自己被低频拉入,自己认同了这些幻相,没法逃出去。

这都是双刃剑的。

同时也可以一开始就不选择体验,不着迷这些体验,直接脱离幻相。

很多观点,说了一半,没说全,因为自己也不懂。

月君(不闲聊):

1,进去体验了,马上出来。不迷恋任何享乐或者恶果痛苦,纠缠。

如吃饭,旅游,各种享受。

家人吵架,情侣吵架,各种碰壁,各种好和坏的事情。生活的很多事情。

2,拒绝体验,直接脱离。

只有两种。

月君(不闲聊):

观当下,无所谓对错好坏,不执着善恶,就是这样做的,游戏人生。

不执着自己要做对。也不执着自己要去做错。

月君(不闲聊):

做错了,不要继续去执着这个错,继续播种错误和恶果仇恨。

做对了,也不要执着这个对,如普度众生,帮别人做了好事。执着对越多,牵连的业力越多。

无论恶业还是善业,都是业,都是会让你迷恋万物,各种有形有相的东西。

这些东西是玩游戏的工具,不是本质。

太傻:

@混沌☆月君? 老大 为啥我一有观的念头 就感觉是头脑自己在观 反而念头不流畅了 一直发紧 观好像无为法 没有具体的做法 本来就在观中。

月君(不闲聊):

观是看到你被什么影响,而不是发呆啊。

月君(不闲聊):

也不是头脑想东西,也不是想那些念头

月君(不闲聊):

观念头为什么影响你,观念头,观事情的本质是什么?观察这些念头,习性观念的来源(来自他人、社会,父母,信仰宗j传递形成的二元对抗,杂念打架模式)

长:

我学习一下

太傻:

比如活在当下 当我没念头的时候 我就是在当下的 反而当我想着我要活在当下的时候

其实是被头脑拉走了

太傻:

我感觉我的小我太执着 太认真了

月君(不闲聊):

活的轻松和自在,就是在当下观,当下的感受很自由,就是观。

你的六根感受到不轻松和不自在,和种种限制,才是你需要观的。

安:

我感觉我一直以来理解的观心都有点偏差[捂脸]

安:

一直以为是要对起心动念了了分明

太傻:

@安? 我也是 每次都是小我用力

安:

是啊,就观不下去

月君(不闲聊):

[旺柴]你们那是思考

太傻:

我只要有观的想法 就感觉是大脑在观

月君(不闲聊):

和观有啥关系

阿巴协:

月君,观到事情的本质了。然后呢?放过它,还是继续观

月君(不闲聊):

观就是纯然的感知,感受到的一切,然后不陷入它们,纯然看到一切发生。(看到发生的本质是心在投射和互动。自己有意念\/心念参与了,执念的形成,就是执着在一个事情,一个场景里面玩二元对抗的游戏,每天斗。)

太傻:

[捂脸]

月君(不闲聊):

脱离,不陷入,就是观。

月君(不闲聊):

有执着才会陷入,才会念念不忘。

没有执着,也不贪恋,也不留恋他是啥,就不会去陷入。

比如你在乎的,我根本不在乎。理解了么[偷笑]

太傻:

比如 我起了看电影的念头 这时候我如果不去动 这个念头挣扎一会就没了 但是有的念头太强烈 身体就要去做 这个时候是咋办呢 去看着身体去做吗

月君(不闲聊):

你特别喜欢吃西瓜,别人很淡然。

阿巴协诺:

观完一件事,心里很舒坦,要的是不是这感觉,还是说一点感觉没有

月君(不闲聊):

和做不做没关系,是不在乎,不留恋,不执着

看完视频,就放下手机睡觉=不执着

看完视频,还念念不忘视频的一切,还带入各种情绪=执念,留恋。

月君(不闲聊):

有没有执念和留恋的情绪,才是根本,本质。

太傻:

我看完电影 睡觉有时候会做电影里面情节的梦[捂脸]

太傻:

我有点明白了 读过 汝等比丘知我说法如筏喻者 法尚应舍 何况非法 意思就是事情过后不留尘

太傻:

观的意思其实是不住

月君(不闲聊):

对的,应无所住,而生其心

月君(不闲聊):

此心,为真我也,道心也。

太傻:

有点明白了 受教[合十]

太傻:

那比如跟人吵了一架 事情过去了 还是气愤 这时候咋观呢 是加个意念 不去想这件事?

太傻:

还是顺其自然

太傻:

让情绪自生自灭

月君(不闲聊):

上面说了啊!观,不留恋事情的对错,情绪自然自生自灭。

月君(不闲聊):

过后不执着,无论先天先觉,还是后知后觉,都不执着二元产生的对错,不再持续执着对或者继续错下去,没有了行为(业力),自然停止,终止。

月君(不闲聊):

气愤,说明自己很在乎,还是在意别人怎么看你,还是有我,有二元对抗,想用气愤证明别人错,证明自己对。

月君(不闲聊):

有各种道德,善恶,认可了各种好人,高尚的各种身份幻

月君(不闲聊):

不执着对错,啥情绪也没有。

解决问题,是就事论事,

不是为了争谁对谁错,谁高谁低。。。

月君(不闲聊):

对错是没有意义的,解决问题才重要。

月君(不闲聊):

你杀了鸡鸭鱼,鸡鸭鱼的角度,你就是大恶魔,罪人。。

你作为人类,只是为了温饱肚子,和对错没关系,这是生存法则,不涉及对错善恶。

月君(不闲聊):

不是一个东西。

太傻:

也就是关键能否做到 事过不留尘

月君(不闲聊):

比如从人类的角度是这样,但是鸡鸭鱼不是这样想的,鸡鸭鱼没有这么多观念,他们的意识就是,额,我动不了,然后就离开的肉体了。没多少想

法。

月君(不闲聊):

有情绪和执念的原因,都是执着自己对或者错,为了伪装各种认知的身份角色幻相。

月君(不闲聊):

把这些小我接收红尘的各种标签面具撕下,就是**,圣人。

太傻:

有点明白了 前面说的 两种路子 一种是不停的体验 体验多了就不执着了 另外一种是直接看破放下 应无所住而生其心

月君(不闲聊):

这两种都是交替体验。

生活中有看到,不执着去体验的。

也有被动进入体验的。

月君(不闲聊):

出来越快,越代表心定的能力。

进入体验,体验中根本不留恋,任风吹很大,自己根本不在意游戏的结果。

月君(不闲聊):

越执着,越痛苦。

越当体验,玩的越开心,因为自己不执着对错啊,没有对错的**,没有继续执着这个行为。行为就是业力,终止、脱离思想的行为,就是业力消除。

月君(不闲聊):

自己生活中感受呗,都说明白了。

太傻:

@混沌☆月君?[强] 突然感觉清净了 顺其自然 不迎念头 不与之对抗 当真就入幻了

太傻:

当真就是一种执着了

月君(不闲聊):

顺其自然。

不和念头、不和事情对抗,不打架=不陷入,不执着,放下。

解决问题,而不是和念头打架。

月君(不闲聊):

越打,越对抗,就是心**了,被拉扯了。

月君(不闲聊):

明白了吧[偷笑

太傻:

有点开悟的感觉了[鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌]

月君(不闲聊):

非要争个你死我活,谁对谁错,谁高谁低。

是自性圆满,不是求外证内,外求都是有我,向外找自己多了,就是失道了。

安:

我悟了

安:

之前在参加南禅寺十日内观的时候有讲过,通过对无常的了知,来保持觉知和平等心

安:

当时云里雾里

安:

刚刚和月君讲的串起来就理解了

安:

无常,可以理解成不同的体验是不恒定的。平等心,就是不抓取不抵抗,不喜欢不厌恶

安:

都是体验,所以要应物不迷[捂脸][捂脸]

月君(不闲聊):

对的,体验

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