《一人：逆天悟性！从蛊身圣童开始》小说免费阅读 ggds.cc
第164章无头关羽！
这么巨大？
张灵玉在看到那巨大的，由炁构成的身躯后，身体出现了一定程度的战栗！
那是来自“神”的威压，也是“精灵”惯用的手法。
“血神说是介于精灵和神之间的产物，你就把祂们理解为，接受了人类祭祀，却将人类的一切当做食物的精灵就好。”
见张灵玉被对方的能力震慑，便扭身来到他面前，用手中的摇铃，在他的耳边一晃。
特殊的铃声配合炁，打断作用的张灵玉身上的手段。
“只不过祂们和精灵不是一种东西，要不然拘灵遣将的确是最好的办法。”陈道说着略感可惜。
血神的确和现在人类崇拜的神不一样。
最让人信服的说法，或许就是因为远古的崇拜和想象，与现代截然不同。
现代人信仰“神”，给“神”弄了一个神界，神一般都待在那里，各司其职，还有天条管束。
“神”只有偶尔下凡、显灵，但都是给人好处。
在华夏，没用的神是不配享受香火的，就好像某纪录片所说的那句——“华夏人不愿赋予神，凌驾于人的权力”！
这在华夏的历史演化轨迹中，是有迹可循，有典可查的。
神权唯一一次凌驾于王权之上的时代，或许就是商和周的时期吧。
商信仰祖先和众多天神地祇，周朝自命“天子”代天牧民，但发生了些许改变，神权在周朝开始滑落。
一直到秦一统天下，这才让皇权凌驾于神权之上，甚至一定程度上，将神权扫出了权力的中心。
而远古的崇拜不同。
古人认为，“神”能够自由行走，有着具体的形象和身躯，随着情绪的变化而改变。
也正是因为他们的崇拜，远古的神权能更大，也逐渐的生出了类似“智慧”的能力，纷纷行走于世间。
甚至因为商民的祭祀喜好，远古的神喜欢食用血肉，喜欢吸收人的一切，也好吃精灵。
那山海经，就是观察血神们，从而写出来的异人版食谱！
那些传说中的巨人，恐怖的存在，都是血神的化身！
“真是可怕，仅仅一个照面我便陷入了祂构建的幻境！”张灵玉严肃的看着对方，手中阴雷涌出，随时准备出手。
陈道闻言笑了笑，“血神的这种力量很容易防备，把心中对于神的敬畏去掉就好。”
“敬畏去掉？这……”
张灵玉很无语，他一个修道之人，心中不光有道，还有祖师！
对于祖师的敬畏也是一种崇拜的变体，他怎么可能没有敬畏之心呢？
“那你就在旁边辅助我，我去会会祂！”
陈道拿出傩面，将大风和大雨傩面全部戴上，然后拿出金刀，召唤小金准备作战。
“人……臣，服……”
当那巨大的身躯爬出深井，一道宏大的声音在两人的脑海中响起。
随着声音，一道道幻象浮现在两人的脑海中。
有恐惧，有金钱，有力量……
这是一种精神攻击，直接作用在两人的精神上。
如果是全性那些只修“命功”的家伙，怕是会在第一时间，被那些幻象所迷惑，直接成为这血神的奴仆！
“这身打扮，这武器……不至于吧？”陈道看到血神的本相，有些惊讶。
这血神身躯巨大，但没有头，手中拿着一把生锈的偃月刀，身上穿着青色铠甲。
看到这个形象，陈道想到了一位。
关羽，关二爷！
这不是瞎扯，在战乱的年代，人民总是会将希望寄托到虚无缥缈的东西上面去。
对于关二爷的祭祀和信仰，大致就是从三国时期，关二爷战败失荆州之后，当阳当地的百姓那里开始的。
而到了唐代，在当地百姓看来，关羽大意失荆州，他必定是含冤而死。
所以当地百姓祭祀他，是唯恐冤鬼作祟，危害乡里。
至此关羽多了一个含冤而死，败军死将的形象。
而到了南梁时，天台宗创始人智闿，就在当阳附近遇到了一金甲神自称是关羽。
有文记载：“余汉寿亭侯也，愿舍此地为挂锡处，请安禅七日，以观其效。”至期之夕，万壑震动，风号雷加，化揪潭为基址。
这是佛教天台宗建立寺庙时的传说，放在普通人眼里，自然是佛教自说自话的传闻。
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