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10. 呔!何方妖怪 中西文化差异10

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听到天幕语中的讥讽,秦始皇平生第一次不知道该露出何种表情,当下观念对‘史’应有谨,记实录,归于后人,甚至还发展出‘史’家学派,万万没想到原以为强大的西方,行事竟...如此.轻佻。

他拿起案上的信筒,顶上敷了一圈封泥,封泥用调和的胶泥制出,不腐不裂极带有保密性,可偏偏这小小的胶泥也是需要数道程序才能制出,至于...天幕所说泥板...

不等他找出合适的心理形容词,而天幕则恢复了正常:【而东方则老老实实地记录:

公元前983年周康王二十五年,周康王伐鬼方

公元前951年周穆王西征犬戎

...

公元前771年周幽王十一年,犬戎攻陷镐京,杀周幽王、太子伯服

公元前750年周平王二十八年狄人侵晋

公元前714年秦宪公灭丰戎、伐毫戎,十一月,北戎侵郑】

平时看史简时不觉,经天幕排列出的夷狄与诸国的交锋中,几乎每年都有大大小小的斗争,不管是夷狄入侵,又或者是诸侯国讨伐,除了中心区域外,几乎没有一处安全地。

汉帝刘彻翻阅着手中周时记录竹简,一一与天幕中消息对应,翻看几卷后便收手放至案上,拧眉沉思:这个公元前便是后世的史料记事?

不记国君年号,而是统一公元?

思索半晌不解起义,侧目吩咐:“这人对应该史中记载与天幕可有不同,此排列法可习之”

“诺”

【不同于华夏有专门的史官记录史料,西方正史记从十七世纪明末清初时,传教士在我国后了解到翔实编年史后,才开始有了自己的历史纪年,取耶稣诞生日,因此叫公元。

而之前的史记要么依靠希腊神话,或者‘圣经’,最为靠谱的如古希腊希罗多德在旅行中的所闻所见的‘历史’】

“嘭”汉帝下方的董仲舒一手拍在案上,斥责大怒:“后人如此懦弱,竟让属国欺压宗国”

虽看了中亚地图,但只是局部,便以为西方离东并不远,连个正经史官都无的国家,如何不是小国依附东方认其为宗国,见后人被宗国取超,自然大怒不止。

他为如今公羊学派领头人,在一众儒家经书中,公羊学派精神行为最为激烈,在他看来属国期压宗国,应该出战打压,万不能忍气吞声,否则愧对先祖,因此听到后世如此积弱,自是气不打一处来。

另明.朱元璋却是脸色发沉,杀气一桩接着一桩地往外冒,明末清初,清已经出现第二次,到底是哪家推翻了他老朱打下的江山?那个不中用的孙儿败坏了大明?

底下朱标等皇子个个缩紧了脑袋,将求救的目光投向了马皇后。

娘啊!救命!

天幕将话题转回正题:【而东迁徙的游牧民族又为分两部,因有马相助,因此一批翻越兴都库山和喜马拉雅山,进入了古印度平原,灭掉了达当地的哈拉帕文明,将皮肤黝黑的罗毗茶人等奴役至今。

而一部分进入商朝,越过天山、阿尔泰山,再经蒙古草原进入中原,穿过河西走廊,进到甘肃地区,那时正值商朝武丁时期】

众皇帝看着地图上原文明渐渐被外来者给覆盖,眼色渐沉,他们没想到华夏外的世界如此大,见到天幕将整个欧亚板块放出时,呼吸一窒,这就是世界吗?

那就是真正的西方?

原来后世的西方不是指西域!

听到天幕说越过天山、阿尔泰山,再经蒙古草原,穿过河西走廊,不禁沉思,若朕派人从这条路穿过,所花日时是须多少?如今天他们文明进入到哪一步了?

在跟夷蛮纠缠相撞下,每任皇帝都被夷蛮练出最敏锐的心,对于威胁中原之人,能拉拢则拉拢,不行就实行分化,在不行则打,将他们打痛了打怕了,自然就能安居天下。

因此听到如此来势汹汹的外来民族入华,即使知道华夏无事,可仍忍不住想起跟夷蛮对峙的阴影。

【此战是商朝与外来人的文明生存战,是在商王武丁时期,商王后妇好领兵出军,也是华夏史上第一个记录的女将军。

在这次中原本地民族与外来民族的生存战中,商朝出动数万人,是在当时属于史无前例的大战争。

这一战,商后妇好共第打三年,一年击败外来人,斩白首两万,二年追击外族残部。

后这支外族退占河

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