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第五十章 亲者

小说:

九如颂

作者:

东皇龙珠子

分类:

历史军事

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这孩子自幼神魂不稳,他曾交待过,除了居住的院子跟这后山的坡地,未经允许,不准去这两处以外的地方,包括前面的寺庙。

以前虽也常来小住,但那时,她腿脚不便,自然没机会到处乱跑,更不会知晓寺里有武僧。

“说说看,你是怎么知道的?”浮云大师双眉微蹙,再次追问道。

……

“猜的啊,百年宝刹,有武僧也不奇怪吧?您这么紧张干吗?”说罢,周九如不紧不慢地坐下,拿起针,继续跟手里的衣服较劲。

自打修习了易筋经,不但味觉在逐渐恢复,随着经脉的强健,灵力也越来越稳定。冥想时,只要她舒展神识,便可察觉方圆百里的动静。

每到夜深人静,寺里的僧人就会翻越后山,去对面的山上进行演武,快天亮时又回到万佛寺,恢复往昔的平常之态。

侠以武犯禁,历代帝王都不会允许民间,有任何强大的私有武装力量存在。

比如裴氏的护族暗卫青锋,强盛时达到五千余人,最终,还是被建元帝打残了。

鉴于裴氏居住位置的特殊性,现在虽允许他们私养护卫,但在人数方面,却明文规定不得超过两千。

否则,以谋逆论处。

这两年,建元帝实行土地改革,拼命削弱门阀世族的经济实力。把大秦所有的山林,农田、湖泊、走兽、人口收归国有,不再与门阀有任何关系。

物极必反,事情也不能做得太过,已属门阀私有的,仍于保留。

都说帝王多疑,可建元帝对浮云大师一直都是言听计从,无原则的信任。

宗教虽然在很大程度上是引导人向善,给人以精神的寄托。但在人类历史上,也有不少别有用心的人,利用宗教控制人的思想造恶,引起了整个社会的动荡不安。

要是其它寺庙有这种武僧现象,周九如肯定会告诉建元帝,想办法解散他们。

但万佛寺不同,上次她在西山行宫遇险,那些帮助木统领,击杀扶桑武士的,就是这帮武僧。

若她没猜错,这些武僧,应该是父皇备下的一张底牌。

……

周九如抬头看了下浮云大师,见他虽板着个脸,却对自己目露关切之色,不禁心头一暖。

小时候因为脑疾的缘故,她的记忆经常会丢失,有时候前一天发生的事,到了第二天她就忘记了,就算记起,也会出现混乱。

但有一件事她却记得很清楚,为了给她定魂,浮云大师每天都要抱着她,诵念一个时辰的心经。

教她养元诀修习元神,舒缓头痛,学会控制灵力。

为了保住她的小命,浮云大师不知耗费了多少心力。

她能有今日的康健,熬的也都是大师的心血。

若真不是五十三年前失踪的那位,又何必对她这么关爱。与莫神医一道,一次又一次将她从鬼门关硬抢回来。

父皇又凭什么无原则的相信他?

周九如可以断定,自己与他有血脉之源。

……

但凡开国之君,改元后,依例都应该大肆追封家族。

建元帝倒是简单,追封他的祖父大燕太子为孝宗皇帝!又把他和圣祖皇帝的牌位请入太庙,但是,圣祖皇帝的夫君呢?

大燕圣祖本纪对姬云帝君的记载,也只有寥寥几句:貌俊美,性子警敏,嗜学问,精于经术,而兼通名法,纵横天文地理,术数方技释老之说。

熙盛二十三年上元夜,被昆仑山西境的大巫能者掳走……

这么一个前无古人,后无来者的旷世奇人,掳走后生死如何?

后世像似刻意地抹去了他的印迹,根本没有任何文史记载。

周九如经常想,若是当时,他没有失踪,老祖宗是不是就不会选择那么惨烈的方式去死了?

老祖宗不死,大燕……兴许就不会亡。

罢了,罢了,往事已矣,多思反而陡增伤感。

还是想想即将要到来的事情吧!

周九如摇了摇头。

屏气凝神,一边飞针走线绣回形纹,一边思忖着那迫在眉睫的大团圆。

祖父周达明明在豫州守陵,但这两年,父皇仍命礼部在全国各地寻找他的下落。

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