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第四卷长安未央 0224半山传道

小说:

寂静武装

作者:

玄不可道

分类:

衍生同人

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自从注册加入了在“网上”的“稷下学宫”后,威灵就在不同的板块,仔细搜寻他感兴趣的信息。

往往只需要很少的帝国钱,就可以查看许多术士的个人体会和心路历程,花上一两个勋值,就可以阅览高阶术士许多独特的修行实践和设想。

但最终,威灵却感觉,收获有些泛泛。

在一些术法探讨的板块,倒是发现有一些前瞻性的纯学术性的讨论,但都仅限于猜测,很多就是局限于某一种灵力的特性,进行部分在实操层面的延伸。

唯有一篇更加纯理性的小帖子,认为源灵世界和现实的显化世界之间,其不同空间之间的壁垒,应该很小,不然为什么中阶的术士,能力稍微强一点的,都可以进入源灵世界。

而且这个帖子的主人有个观点,他认为只有术士的精神力,也就是说念力、意识、神识这类力量,是不存在空间与时间的禁锢的,心念所至,可以是过去未来,也可以是宇宙八方。

对这个观点,威灵非常认可,他虽然无法化身为能量体,却已经用“心眼”观看了好几次能进入源灵世界的高手了,比如维克托、乌古瓦、杨箬兰等。

从这篇短小的帖子,威灵再次确认了一个认知,那就是能量是无限的,显化世界、源灵世界,取之不尽用之不竭,真正制约术士能力的瓶颈,还在于施展术法者的精神力。

古人有云,我思故我在,没有足够强大的精神力,境界高也没有用。

基于这些判断,威灵刻意去寻找有关提升、淬炼精神力的方法,可惜,这是个正在转型的世界,术士界还是缺乏能提出高屋建瓴淬炼神识方法的高手。

威灵有过思考,远古的练气士餐风饮露,炼精还神,最后斩却三尸,元神飞身,该不会就是智慧型术士的始祖吧?

当日萧京墨大人的慧体,离开本体近千里,还有那般威势的术法能力,这算是阴神出行,还是阳神化身?

那么是不是可以这样理解,其实在远古,也有少量的人,觉醒了术士能力,只是被报以其他名称,以修行者统称,以得道者称呼其有成就者。

飞升,难道是就此进入了源灵世界,在那个世界,是否会有大量的慧体存在?

如此种种,各种猜测,在威灵的识海分析和论证。

这种思索,一直到去往太白山的途中,都在分心思考。

威灵现在已经可以做到一心几用,分出一份心神,推衍思考术法,将更多的本源术法中,相类似的术法进行整合,在识海中千万次的模拟演化,直到最终形成一种类似数学模型一样的法诀,最后定型。

增加了木灵术法的“定”“诛”单字诀术法,就是这样,在日常的行住坐卧中灵台推衍而成。

他现在希望的是在“诛”字诀中,除了“血液凝结、腐朽、石化、锈蚀、生命汲取”外,再增加火灵术法中的“窒息术、炎阳爆”,甚至还可以加入土灵的“风蚀术”。

还有“封”字诀、“固”字诀,随着对本源术法诸多中阶术法的理解和熟悉,也可以适当加强。

还有那个精神类的“禁”字诀,显得威力不够,也在探索之中。

如此众多的中低阶术法,不是简单的累加,而是要将其融为一体,形成一种瞬间的饱和打击,其推演论证及成熟过程,的确非常费神。

威灵和守宫,带着四个孩子,都背着小小的行囊,装满食品饮料,非常享受山间的清凉。

随着石径山行,林荫蔽日,将酷暑抛在了山下的万丈红尘。

李陵游还在山下的悬浮车,等候与王蕊石会合。

行至半山,有道小小飞瀑,滚珠碎玉,激荡山涧,旁有古松斜倚,亦有小亭翼然,坐落于飞泉之畔,凌空于悬崖之边。

亭中有老者,白衣白发白须,容貌古拙,面色红润,颇有仙气氤氲之感,对着几人含笑招手。

威灵和守宫对视一眼,彼此能感觉到那老人的善意,于是便带四个孩子随意走进小亭。

“分心两用,一则饱览山川秀色,平淡冲虚,一则如大火烹日,思虑精微,气象壮丽!”

老者随手一捋长须,对几人丢出信息。

威灵心中暗暗一惊,老人一眼就看出自己的心神状态,并直接言明,绝非故弄玄虚之辈。

守宫和四个孩子则有些茫然,这个老爷爷在说啥?

威灵躬身行礼:

“前辈慧眼如炬,道破晚辈此刻修行状态,佩服!”

守宫和玄明等人一下就明白了,这个老爷爷太厉害,能看出公子(大哥)的修行状态。于是都躬身行礼:

“打扰前辈了。”

“打扰爷爷观山悟水,抱歉。”

玄明更多一些客气。

“爷爷就像是老神仙一样呢。”

南星笑呵呵赞美。

老人哈哈一笑,微微摇头:

“无妨,无妨,山道相逢,就是一场缘起,此间定有天数。老夫零余子,常在此山中幽居独行,偶尔指点徒弟修行。

经年琢磨,大道如青天,我依然不得出,不是神仙,仍旧算是俗子,痴长百数年而已。”

小亭八边,针对山路的一方为入口,里边有七条长凳,老者正居其中,进来六人,正好一人一方。

威灵再次行礼:

“晚辈愚钝,近日苦思神识锻炼之法,颇有技穷之憾,学宫之中,亦无从搜寻。

零余子前辈一眼就看出端倪,不知老神仙有无见解教我?”

以威灵的聪慧,心知这样的高人雅士,既然出现在这里,没有明显恶意,而且开口就谈及自己的修行关窍,稍微有一点头脑的,就不得不怀疑对方的用意。

因此他立即直奔主题,毫不客气咨询。

“哈哈,小哥倒是不客气,不过这正合老夫本意,先前见你分心感悟之法,颇有意外。

仔细揣摩,虽说不失求道进取之意,缕缕不绝,但亦有不妥之处。故举手相召。”

零余子也不隐瞒自己愿意指点的意思。

“感谢前辈之意,愿闻其祥。”

零余子呵呵一笑:

“说到修行一事,纵观旧时代,实属不问世事、逃避世俗的不智之举,唯有当今,反倒成为主流。

远古与旧时代,皆是极少数人穷毕生精力为之,修士、修真、求道、问道、练气、参禅、观照、成佛……等等诸般,说到底,修来修去就是修炼自己的元神,初级一点,可以让其身体健康,高级的可以让其元神长生不死。”

零余子没有私下只给威灵解惑,而是直接信息丢包众人:

“我们先说说旧时代和远古时期。

在老夫看来,古往今来,不管那些典籍用了多少艰深晦涩的术语,词不达意或故意设置门槛,但常规的修炼元神的方法,总规是按照这个路径在实现。

首先需要清净身心,把清静虚无状态的道炁,结合五脏六腑的精华之炁,肾精中的先天后天之炁,在下丹田凝结成金丹,这个过程就叫做炼精化炁;

做到这一步,然后打通仙路,再把能量引入上丹田,中丹田,将精神引入金丹中,然后再回到下丹田,温养育神,这个过程叫做炼炁化神;

等到阳神修炼出来之后,还要进一步的修炼,最终需要把它粉碎,抛开其阴阳混沌状态,与宇宙众生万物融合,这就是炼神还虚;

把自己化生于宇宙万物之中,相当于是先是把自己分散开成为无极的状态,再把自己的心性修正得与道的本性一样,那就是炼虚合道了。

以现在的观点看,我猜测其实这就是逆向了一个宇宙爆炸的过程。”

零余子用短短的一段话,概括了从高古、远古、旧时代诸多修士的修炼元神的途径,的确也是威灵也曾

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