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第252章 出马仙

小说:

苟在雾隐门当术士那些年

作者:

破竹长虹

分类:

历史军事

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这袁术士是何许人呐?婵

正是白天对刀疤出言劝阻的那位活宝。

但是这位活宝可不是普通人,那可是在大梁衙门里登记在册的。

大梁城中所属雾隐门的第五阴门,江湖术士。

和林易同属一门。

只不过这位爷...嗯...先这么称呼着吧,八字硬,能镇住另外四门的阴气,可本身却没有林易那么多的法宝,也不像林易懂那么多的法术。

但是,这位袁术士也有着自己的本事,林易还就不会。

什么本事啊?婵

出马!

......

所谓出马,就是出马仙,请神上身,借助他人之力为己所用,达到某种目的。

民间对于这种请神的法术,有两种说法。

一种叫出马仙,另一种叫保仙家。

保仙家的名气不如出马仙响亮,主要的原因是保仙家作用的对象是自己人。

请神上身往往保佑的是自家人的健康、运势、金钱等,因此影响力不如出马。婵

出马仙主要是帮助别人,影响的范围就特别广泛了。

这两种方式所请的神仙,基本上都是在人界修炼的散仙,大部分属于“胡黄白柳灰”五仙之列。

这些散仙其实也都是借体修行,积攒功德。

当然也有其他的神仙,医术高超的、武艺高强的等等。

这种所请的可就不是一般的散仙了,自身要有极深的道行,平日里对供奉的神仙殷勤周到,到需要的时候才能请得动,而且这种级别的请神一般就不叫出马了,叫做出道。

此外,出马时未必一定能请到自己供奉的神仙,一种可能是对于这件事所请的神仙摆不平、搞不定,索性不上身,省得遭人口舌,还有一种可能,是虽然之前上过一次身,但未必一定接受你的供养,跑到别的堂口或者离开了,这个时候出马,有可能就有其他的神仙上身。

所谓堂口,其实就是请神之人供奉的排位。婵

但凡请到能上身的善仙,有一定修行能成事的,就可以供奉起来,早中晚上香叩拜,香火果品供奉,以增加善仙的道行。

一般来说,能供奉的善仙越多越好。

除了善仙之外,还有可能遇到恶仙。

大部分的恶仙其实也就是一些喜欢玩闹、恶作剧的散仙,这类散仙道行一般不深,上身纯粹是为了好玩,想要借体整蛊一下,他们知道自己的道行不足,不能成事,自然也不会被供养,只是为了修行之余找点乐子。

就是因为有这样一些恶仙,所以会出马的人,才尤其珍惜上身的善仙,尤其愿意供养。

恶仙中还有极少一部分,会上身后做一些为非作歹或者伤害本体的事情,这类恶仙的行为会折损自己的修行,除非想不开,否则对于修行的散仙来说,完全犯不着。

但无论对象是谁,总有一些脑子不太好使的。婵

......

袁术士能够成为第五阴门的掌门,那必然是有些本事的。

自打大梁的雾隐门成立,出马的本领便是这第五阴门的镇派之宝。

一直流传了下来。

门派最鼎盛的时候,虽然门下只有一人,但供奉的堂口里,却有数十名神仙,三教九流,什么都有。

但凡有人遇到点什么事,找到了第五阴门,必然能够请出合适的神仙上身,帮助解决。

就算遇到了自己解决不了的,还可以请其它堂口的神仙来帮忙。婵

那风头可谓一时无两。

但经历了漫长的传承后,就和林易的第五阴门一样,落寞了。

堂口里供奉的神仙数目也只剩下不到一个手掌了,日渐凋零。

再说这袁术士,为何给人的感觉如此清瘦,与文人无异?

那是因为,这袁术士,她根本就是个女的。

不仅她是女的,这大梁城第五阴门的历代掌门,都是女性。

为何啊?婵

那是因为出马这玩意儿,向来都是传女不传男,传媳不传子。

女人阴气重,好上身,其次出马后很多私密的问题,女的之间好交流。

此外,男的干这行,克妻克子克父母,命要硬不说,其次还要体力好,懂技术,要求太高。

即便干这行,男性一般也不主做附体上身的主,他们做的主要是敲鼓跳唱等请仙的仪式活动,还要配合做一些问答,例如询问来的是谁啊,来干啥啊之类的。

这类从事出马的男性,统称为罗汉。

不过如果请神的主道行足够,在请神上身后依然能够保持自主的意识,便不需要罗汉在旁辅助。

但话说回来,出马请神这回事,虽说可以借助神仙的力量去化解

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