楔子画中僧人
大丰三年春，苏州城来了个卖画的穷书生，在阊门外摆摊。画不奇，奇的是画中人——是个年轻僧人，娃娃脸，笑眼弯弯，赤脚站在雨中，身后烟雨朦胧，隐约见无数寺庙飞檐。
画上题诗：
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
题款小字：“画此见者，可唤我名。”
书生自称姓杜，说这画是昨夜梦中所见，晨起急就。有人问画中僧是谁，他摇头：“不知，但觉该画。”
画挂了三天，无人问津。第四日，来了个绸缎商，看画良久，忽然变色：“这…这画中僧，我见过！”
“在何处？”
“在…在寒山寺外，前日！他在雨中施粥！”
一、 寒山拒僧
寒山寺是姑苏名刹，香火鼎盛。前日春雨，寺外来了个赤脚僧人，二十许模样，面如孩童，笑嘻嘻支起口破锅，熬粥施舍。粥是菜叶混糙米，却香飘半条街。
饥民排队，僧人不问来处，见碗就舀。有老丐问：“小师父是哪座宝刹的？”
“无刹。”僧人笑，“天是顶，地是床，哪都是刹。”
“法号如何称呼？”
“你叫我什么，我就是什么。”僧人舀粥，“叫和尚也行，叫花子也行，叫…喂，那个打伞的，别淋着。”
他招呼的是个躲雨的卖花女。卖花女怯生生过来，他递过碗粥：“喝口暖的。”
正施着，知客僧了尘出来，见寺门外聚满乞丐，大怒：“哪来的野僧，在此聚众滋事？”
娃娃脸僧合十：“师父，雨大，施碗粥，不滋事。”
“要施回你庙里施！寒山寺门前，岂容你撒野？”
“我无庙。”僧人指天，“这雨是佛洒的，这地是佛赐的，我借佛的地，施佛的粥，有何不可？”
了尘语塞，唤来武僧驱赶。娃娃脸僧不争，收拾破锅，对饥民道：“明日，枫桥下，还有粥。”
他赤足走入雨中，破衲贴在身上，背影单薄。卖花女追上去，塞给他把油伞：“师父…留着用。”
他回头一笑，接伞，却转手递给个跛脚老丐：“您腿脚不便，用这个。”
自己仍淋着雨，哼着小调走了。
杜书生听罢，喃喃道：“是他…真是他。”
他卷起画，直奔枫桥。
二、 枫桥粥棚
枫桥是运河码头，货船如梭。娃娃脸僧真在桥洞下支了锅，这次不只粥，还多了些草药，给生疮的乞丐敷用。
杜书生上前，展画：“师父，这画中人，是您么？”
僧人瞥了眼，笑：“像，也不像。画里人在雨中，我在雨外——你看，我有棚。”他指指头顶破席。
“您…究竟是何人？”
“是个人。”僧人搅粥，“饿了吃饭，渴了喝水，冷了加衣，见苦难过，就帮一把。简单。”
杜书生收起画，帮他添柴。僧人问：“你是读书人？”
“是。”
“读书为何？”
“为…为功名。”
“功名为何？”
“为…为光宗耀祖，为民请命。”
僧人笑了，舀勺粥递给他：“先填饱肚子，再谈请命。肚子空，命也轻。”
杜书生接粥，烫，吹着喝。粥糙，却有股清气。正喝着，码头喧哗——有货船撞了渔船，渔夫落水，船主是豪商，命船工不准救，说“晦气”。
僧人扔下勺，纵身跳河。春水寒，他几个起伏，将渔夫拖上岸。自己冻得唇紫，却还笑：“还好，活着。”
渔夫家人来谢，他要了碗热水，给了渔夫，自己拧衣。豪商在船头骂：“多管闲事！淹死你个秃驴！”
僧人仰头：“施主，人命关天，不是闲事。你今日不救，明日你落水，谁救？”
“我有钱！雇人救！”
“钱能雇人，雇不来良心。”僧人拧干衣，赤脚走回桥洞，“就像香能买佛，买不来慈悲。”
豪商啐了一口，开船走了。渔夫跪谢，僧人扶起：“不必谢，见死不救，夜里睡不着。你好好活着，就是谢我。”
他继续施粥，仿佛无事发生。杜书生却呆了——这僧人跳河救人，自然如呼吸，救人后不居功，淡然如风。
是傻，还是…
“师父，”他轻声问，“您这般行事，不怕得罪人？”
“不得罪人，就得罪心。”僧人头也不抬，“心说该做，就做了。想太多，就做不了了。”
午后，雨又下。粥棚前排起长队。有老妇递上枚铜钱，僧人不收：“粥不要钱，要钱就不施了。”
“那…那师父靠什么活？”
“天给饭，地给床，人给缘。”他指指运河，“你看这水，流到哪，是哪。我也一样，走到哪，是哪。不操心明天，今天饱了，就行。”
杜书生看着他侧脸，娃娃脸上沾了灰，却有种说不出的干净。
三、 四百八十寺
三日后，杜书生决定跟着这怪僧。僧人不拒，只说：“跟着行，别问，看就行。”
他们沿运河南下。每到一处，僧人必访寺——不是进香，是看。看寺门如何对香客，看功德箱摆在何处，看僧人如何念经、如何待穷人。
在镇江金山寺，知客僧见他们衣衫褴褛，拦在门外：“今日有法会，闲人莫入。”
僧人问：“佛说众生平等，为何闲人不能入？”
“佛门清净地，岂容污秽？”
“污秽在外，还是在内？”僧人指寺内，几个绸缎香客正捐金箔，“那几位身上熏香，可心里干净么？”
知客僧怒，唤武僧。僧人笑笑，转身对门外乞丐说：“走，咱们去江边，我给你们讲个故事——讲佛陀当年，如何在菩提树下，等一个乞丐来问法。”
他真在江滩坐下，讲“乞儿闻法得道”的故事。乞丐围坐，听得入神。有香客好奇，也来听。人越聚越多，寺里钟磬声，反被江风盖过。
在常州天宁寺，殿前摆着“祈福榜”，捐十两可上榜，捐百两可刻碑。僧人看了，摇头：“佛要榜做甚？要碑做甚？要的是人心向善，不是向钱。”
他找来木炭，在寺外墙根下，画了幅“施粥图”，题字：“真功德，在此处。”
有学童问：“小师父，你不拜佛么？”
“拜啊。”僧人合十，朝江中一拜，“佛在江里，渡人；在粥里，暖人；在你心里，醒人。何必非进殿，跪泥胎？”
在无锡南禅寺，方丈亲自出迎——不是迎他，是迎他身后的杜书生。原来杜书生叔父是本地通判，方丈想托关系免田税。
僧人听了，对方丈一揖：“大师，您这禅，参到官场去了？”
方丈尬笑：“小师父不懂，寺大僧多，总要打点…”
“打点佛，还是打点人？”僧人问，“若佛需打点，还是佛么？若人需打点，这禅，参的是空，还是色？”
方丈色变，送客。
出寺，杜书生叹：“江南四百八十寺，竟无一处容你。”
僧人笑：“容不容，是他们的事。进不进，是我的事。我进，是为看看，佛还在不在寺里。看了，佛还在——”
他指指心口：“在这儿。寺里，多是生意。”
是夜，宿破庙。僧人对月吟诗：
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
吟罢，对杜书生道：“这诗，你只读出了景，我读出了人——那些寺里，本该住着真修行的僧，烟雨中，本该传出真慈悲的经。可如今，楼台多了，烟雨浊了。可惜。”
杜书生问：“那真佛在何处？”
僧人指指自己，又指指他：“在你，在我，在肯施一碗粥、肯拉落水人一把的每一个人心里。寺是屋，佛是心。心若在，处处是寺；心若不在，金殿也是空壳。”
他躺下，以石为枕，眨眼睡了。
月光照在他娃娃脸上，纯净如婴。
四、 广陵露相
四月，至扬州。扬州富甲天下，寺庙亦极尽奢华。大明寺正在办“浴佛大典”，信众捐金箔为佛贴金，一片金箔一两银。
僧人蹲在寺外柳树下，看了一上午。午时，有个病妇携子来，想进寺求药，知客僧见其穷，不让进。妇跪求，僧人不理。
僧人起身，走过去，对知客僧道：“让她进，我替她捐金箔。”
“你？”知客僧嗤笑，“你有钱么？”
僧人自怀中掏出一物——是块晶莹剔透的玉环，水色极好。知客僧眼直了：“这…这是羊脂玉！”
“够么？”
“够！够十片金箔！”
僧人递玉：“让她进，这玉，捐了。”
知客僧忙迎妇入。僧人却拦下：“等等，我有一问——佛要金身做甚？”
“显庄严啊！”
“佛若庄严，在心，不在身。”僧人将玉环收回，“这玉，我改主意了，不捐了。我要当了她，换钱，给这妇人治病。”
他真去了当铺，当玉得银五十两，全给了病妇。妇泣谢，他摆手：“快治病，好了，就是谢我。”
这一幕，被扬州知府之子陈文瑞看见。陈公子好佛，见状上前：“小师父，那玉是宝贝，为何当了？”
“玉是死物，人是活物。救活物，比供死物强。”
“可那是供佛的…”
“佛要人活，不要玉供。”僧人笑，“若佛因我当了玉救人而嗔怒，那这佛，不拜也罢。”
陈公子大奇，邀他过府。僧人不去：“府门高，我脚矮，迈不进。若有心，明日此时，瘦西湖边，我煮茶，你带耳朵来。”
次日，瘦西湖。僧人真煮了茶，粗茶，用破壶。陈公子来，还带了几位文人。僧人盘坐柳下，不说法，说茶：
“这茶苦，可苦后回甘。人生也苦，苦透了，才知甜是甜。拜佛求福，是想躲苦。可苦躲不掉，不如尝透，尝透了，苦就不是苦，是…味。”
一文人问：“小师父修的是禅？”
“我修的是人。”僧人斟茶，“禅太高，人太低。我在低处，看人苦，就伸手；看人乐，就欢喜。简单。”
“那佛法…”
“佛法在茶里。”他举杯，“你喝，解渴，舒坦，就是佛法。若喝了还渴，还烦，那法就是假的。”
众人笑。陈公子忽道：“小师父，我总觉得你…不像男子。”
僧人端茶的手，微微一滞。
“你眉眼太清，声音太柔，行事…带着女子的细。”陈公子直视他，“你究竟是男是女？”
僧人放下杯，良久，笑了：“是男是女，有何分别？施粥时，我是和尚；救人时，我是汉子；此刻，我是煮茶人。你要个名相，我给不了。我只知，心是慈悲的，身是皮囊，男女何妨？”
她站起身，春风吹动破衲，显出身形曲线。
众人惊愕。她坦然解开发带——长发披落，虽短，却是女子发式。
“是，我是女子。”她声音轻柔，却清亮，“十三岁家破，被卖入青楼，逃出，自剃发，扮僧行脚。因女子行路难，女子说法，无人听。扮作男僧
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