汴河两岸柳色新，宣德门外人潮涌。这日正是三月三上巳节，朱雀大街东西两厢瓦舍勾栏百戏竞陈，有吐火吞刀的江湖艺人，也有说《三分事略》的舌辩书生。熙攘人群中，一青衣文士正驻足观赏绳伎——那女子在丈二高索上翻若惊鸿，引得围观者喝彩如雷。文士抚掌赞叹时，忽觉腰间微动，探手一摸，缠丝锦袋竟已不翼而飞。
此事若在寻常，不过是市井万千失窃案中一粟。然这文士非等闲人物，乃是新任开封府刑曹参军苏子瞻。他面色不改，反露笑意，低声对随行老吏道：“好个妙手空空，竟在我身上试技。”
一、官家御盗心法
昔年包孝肃公知开封府，曾作《御盗三训》悬于签押房：“防盗如防川，堵不如疏；治盗如治水，导不如化。”此中机窍，苏子瞻深得三味。
（一）明察篇
《周易·系辞》云：“几者，动之微，吉之先见者也。”官家御盗首在察几。那日苏子瞻失窃后并不声张，只以余光扫视人群。见东南角一褐衣汉子正悄然退走，袖口隐约露出一角青锦——正是失窃锦袋之色。苏子瞻向老吏使个眼色，自己却反向而行，行至汴河石栏边，朗声道：
“适才哪位朋友与苏某戏谑？这锦袋中别无长物，唯有一方‘明镜高悬’铜印。此物在君手中如烫手山芋，不如还与在下，某愿以十贯钱相谢。”
话音才落，人群中骤起骚动。只见那褐衣汉子面色煞白，猛将锦袋抛入河中，转身欲逃。早有四名作庶人打扮的铺兵合围而上，锁链一套，擒个正着。原来苏子瞻晨间出门时，早将官印存于府中，袋内实为二十枚浸过香料的特制铜钱——此乃宋初名臣张咏知益州时所创“香饵钱”，专为诱捕窃贼所用。
此法暗合《孙子兵法·势篇》：“故善动敌者，形之，敌必从之。”官家防市井窃案，当学苏子瞻“以饵诱之”的机心。今人亦可化用：公安便衣反扒，常备内置微型定位器的“诱捕钱包”；银行运钞车演习，会在□□中夹带电子信号源。看似被动失窃，实为主动张网。
（二）建制篇
唐代《捕亡令》有载：“凡市肆之地，当设望火楼兼察盗贼。”北宋承此制而更精微。苏子瞻回府后，即召东京城内一百二十坊的坊正集会，颁布新制：
“自今日始，各坊实行‘三牌联保’。商户悬挂绿牌者，示本店有护卫三人以上；悬黄牌者，示有护卫一人；悬红牌者，示无护卫，邻铺须照应。凡窃贼作案之坊，坊正罚俸三月，联保商户罚铜十斤。”
此法源自《周礼·地官》“司市掌市之治教政刑，量度禁令”，又融《管子·小匡》“五家为轨，轨为之长”的保甲遗意。明代王阳明巡抚南赣时，更创“十家牌法”，每户门前悬牌列明人口职业，相互监察，盗贼遂绝。
今世社区防控，可视为此制延伸。小区楼栋长制、商铺联防微信群、街道“平安眼”视频网络，皆是古法新用。尤需效仿者，是苏子瞻“以商制盗”的巧思——他命开封府将罚没铜钱铸成“防盗赏功牌”，凡协助擒贼的商户，可凭牌减免赋税。此策一出，东京商户无不擦亮眼睛，竟成千万“编外捕快”。
（三）攻心篇
擒获的褐衣贼人押到堂前，苏子瞻不先问案，却令取来一盆清水、一块香皂。贼人愕然间，苏子瞻道：“你手上沾染的薄荷香气，三日不散。这香料产自大食国，开封城唯大相国寺前‘香如故’铺有售。本官今晨特往购置时，掌柜说三日内只售出两份——一份卖予开封府，另一份卖予何人，要不要传掌柜上堂指认？”
贼人汗如雨下。此乃运用《折狱龟鉴》“察情术”：宋代郑克明言“凡勘盗，当先察其恐惧处而攻之”。苏子瞻更进一层，借市井商业网络构筑证据链。那香皂实为寻常皂角制成，所谓“大食薄荷香”纯属虚张声势，却击中盗贼最惧处——被同业知晓身份。
现代刑事侦查中，此术演化为“心理画像”与“信息威慑”。警方通报案情时，常刻意透露“现场提取到特殊生物检材”等模糊信息，促使嫌疑人心理崩溃。商业防盗系统亦同此理：商场广播“请某特征顾客至服务台”，往往能使混迹人群的窃贼仓皇遁走。
二、百姓防窃实策
话说苏子瞻审罢贼人，却不急于结案。他换下官服，扮作游学书生，亲至州桥夜市察访。但见灯火阑珊处，有三类人最易遭窃：一是观百戏入迷的外乡客，二是酩酊醉归的纨绔子，三是怀抱婴孩的妇人。苏子瞻暗叹：“《周易》云‘慢藏诲盗’，此之谓也。”
（一）市井行走戒律
苏子瞻寻一茶肆坐定，见邻桌老翁正教导孙儿：“昔年杨文公（杨亿）在东京为官，上元观灯时遇窃。公不慌不忙，吟诗曰‘灯火楼台处处新，不妨分付与闲人’——你道何意？这是告诉贼人，钱财可拿去，莫伤人情面。结果那贼第二日竟将钱袋悬于府衙照壁，附笺曰‘还君明珠双泪垂’。”
这掌故真伪难考，却暗藏百姓防盗第一要义：临盗不失从容。苏子瞻据此归纳“市井三守”：
一守“外松内紧”。仿《孙子兵法》“能而示之不能”，贵重物品不露于外。宋人用“叠袋法”：外置粗布杂用袋，内置暗袋藏钱。今人可化用为“分层置物”：外层钱包放零钱公交卡，内层暗袋藏大额现金银行卡。
二守“眼观六路”。窃贼作案，必有“望风”“遮挡”“动手”三环节。宋代《琐碎录》载识贼口诀：“目不观戏眼观人，袖不长垂袖藏风。”今人逛街时，当学苏子瞻“余光巡狩法”：目光追随表演，余光扫视身旁。若见有人持衣物、报纸无故贴近，需立即变换站位。
三守“声东击西”。苏子瞻在茶肆见一商贾应对极妙：发觉被盯上后，突然高呼“王掌柜，怎的也在此处”，假作遇故人快步向前。窃贼以为行迹败露，自然退去。此法出自《三十六计》“无中生有”，现代防身术称“主动破局”。
（二）器物防御巧技
更深时分，苏子瞻借宿大相国寺东厢。僧寮中遇一还俗老吏，二人烹茶夜话。老吏取出一枚巴掌大铜盒，机括精巧：“此物名‘惊雀函’，内设绷簧铜片。钱袋放入后若被非正常手法开启，即发清越鸣响，声传十丈。”
苏子瞻把玩良久，叹道：“此物暗合《墨子·备城门》‘悬铃梆’之法。”老吏笑曰：“不止如此。这铜盒夹层可贮香粉，一旦开启，则沾染人手，七日不褪。老夫昔年任巡检，凭此破获十三起连环窃案。”
二人遂切磋出“器物三防”：
一防“探囊”。宋时流行“连环袋”：袋口设活结，非知窍者难解。今人可在背包拉链上加装微型报警器，淘宝有售“防丢器”，分离超三米即鸣响。
二防“调包”。明代《便民图纂》载“标记法”：银锭底部錾刻暗记，兑换时需对图印。今人用钞，可养成在特定位置轻折记号的习惯。手机支付时代，则要谨防二维码被偷换——商家宜用动态二维码，顾客扫码前须核验商户名。
三防“割窃”。清代《虫鸣漫录》记盗贼用“剃刀片割袋”，遂有“夹革囊”问世：外层布帛内衬牛皮。今之防盗背包，多用割不破的“芳纶材料”，正是古法新材。
（三）急智应对心诀
五更鼓响时，老吏说起最惊险一役：某年押解税银赴京，夜宿黑店。察觉有异后，他佯装醉酒，将银箱锁链系于床腿，钥匙吞入腹中。贼人破门时，见他鼾声如雷，银箱固若金汤，只
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