夜里吃饭时,餐桌上，白其真把侄女的话转述予乔家人听。
又言：“霜枝说,因怕扰到时为科考，所以六礼一切从简，没有声张，大礼定在来年秋日，到时再请咱们回封丘饮一杯喜酒。”
“命由天定，但事在人为，真是个有主意、有气性的丫头。”老太太欣慰道，眯着眼回想，又道,“早些年在封丘时,回回见着她,总是一个人坐在窗前，痴痴捧着一本书，仿佛不大爱热闹……我还担心这丫头长大被人欺负呢。”
老爷子素来不大掺合家长里短，今日竟忍不住添了一句：“‘山月不知心底事,水风空落眼前花’，你看见的痴痴木木，实是她的慧黠不容于世。”
白其真应和：“公爹说得是，若论果决,霜枝这孩子比我更甚几分。”
饭桌前说姻缘,三兄弟齐齐整整,埋头吃饭，一言不发。
“自打姝燕嫁人后,咱乔家好些年没办喜事了……”老太太话点三兄弟。
话音刚落的一瞬,乔见山、乔时为同时夹菜放进乔见川碗里,同声道：“四弟（四哥）吃个鸡腿。”
果然，老太太的目光随着鸡腿落在了乔四身上。
乔见川看着碗里的两个鸡腿一愣，很快嬉皮笑脸应道：“祖母，饮酒问酒价，姻缘看行情。孙儿这既不考科举，又不是嫡长的，连个功名都靠国子监里升三舍，谁家愿意把闺女嫁老二……祖母，孙儿行情不好，急不得。”
乔仲常正好在饮水，险些被呛到。
乔见川又道：“天赐良缘，我倒也不是不愿意，若是有那国色天香、知书达理，在外英迈出群，在家温婉贤惠……”
“大胆，告诉你四哥，上回咱去的那个庙怎么走，看看判官老爷招不招待他。”老太太打断乔四的话，啧啧言道，“这年头，解签还得收十个钱呢，也就做梦不花钱。”
没等祖母看向自己，乔时为主动应道：“祖母，孙儿才十四岁，晚上睡觉还抱着橘子呢……大梁律，男子十五方可成婚，孙儿尚小。”
又讪讪言道：“判官老爷忙着保佑孙儿科考，估摸着一时半会儿闲不下来，抽不出空管桃花。”
“见山……”老太太望向乔三。
乔见山放下碗筷，很淡定应道：“祖母是不是忘了，大伯家的二哥与孙
儿同岁长幼有序理应先安排二哥的婚事。”
老太太一下子被乔见山带偏琢磨道：“你说得有些道理是该先给见朏说门婚事……上回你大伯来我便催他来着。”
大伯家二哥生于初三新月始亮便取了一“朏”字。
老太太又对乔仲常道：“老二快快写封家书叫你大哥别再磨蹭早些搬来京城一家人团聚才好。”
“儿子省得了一会儿就去办。”
乔时为与乔见川皆佩服望向三哥。
……
大梁律法有言“男十五女十三听婚嫁”然受科考影响读书人家的子女往往晚婚。
女子厚嫁之风颇盛自然不愿将就。
男子科考博官身不急于一时。
遂大梁朝二十大几才成婚的男女大有人在。另一方面这也使得“榜下捉婿”之风空前绝后。
所以乔家三兄弟的婚事不算着急。
……
……
文成撂笔一时得闲对书窗。
乔时为推开窗扉几片飞雪落卷上。
今年得第一场雪格外早还没冬至就来了。
他披了件大氅用竹篓装了些木炭准备给高维桢送去。那两间单房有些漏风这样的雪寒天里没炭火取暖手冻得僵硬如何执笔写字？
正巧约了今日一起讨学问顺带的事儿。
穿过长长的巷子那两间房旁种有一簇观赏竹雪压竹低翠枝变玉枝让乔时为想起了那句“雪压筼筜翠叶低文禽声寂不闻啼”。
乔时为孩子心性小心翼翼摇了摇竹子又快步躲开。
雪屑抖落竹子复亭亭。
“这大冷的天乔弟怎么到我这来了？”高维桢闻敲门声前来开门有些诧异又道“我正打算写完这几句去找乔弟。”
“不是约了今日讨学问吗？高兄忘了？”
“我这里太冷怎使得……”
乔时为提了提竹篓
高维桢忙着引火烧炭时乔时为注意到书案上有半篇未完的文章走近一看略小一号的楷字密密麻麻偏又工工整整一横一竖皆干净利索。
字小是
为了省纸。
而如此寒室内，竟能稳稳执笔、落笔，耐苦毅力实在叫人佩服。
乔时为夸赞了一句，高维桢挠挠头，谦虚道：“多练而已。
两人围炉而谈，沉浸在义理当中，虽饮烧开的雪水，亦觉甘甜。
乔时为发现，高维桢是一个细而入深的人，他的书籍并不多，但每一本他都读到滚瓜烂熟，内置于心。每当有了新见闻，他便写一小纸条，贴到书卷最后。
好似寒门茅顶，缝缝补补。
回回与高维桢讨学问，乔时为皆有收获——不管是前世还是今生，他都未曾亲身体验过赤贫，能体恤“屋无片瓦，举家饮粥，但未必能刻骨铭心……所以，他的见解难免会有狭隘之处。
同样的，乔时为会想，倘若与世家子弟开诚布公、秉烛夜谈一回，是不是也会有不同的认识？
如果只是以小官之家的思维，去对待这个世道，一个人能够走多远？
两个时辰过去，差不多该回去的时候，高维桢问了一句：“不知乔弟家中是否存有‘太学体’之时文，能否借我一阅？
本来准备告辞的乔时为，又坐定下来。
他问：“高兄可是听了外头传的言论？
京中效仿太学体之风正盛。
高维桢点点头：“省试考官日益看重策问，再不会单以诗赋取士，而策与论，京中盛行以‘太学体’来应答，以示博学……我不曾入学国子监，甚至不知‘太学体’为何物，所以想学一学，有备无患。
太学体，顾名思义，是从国子监太学传出来的一种仿古文体，或也可称为文风。
乔时为没应“有或无，而是说道：“这太学体，乃是好古人士所创，追求古义、古风，引古经高谈阔论……总就一个字‘古’。
“开创之初，除了晦涩难懂
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