读了左传之后，袁树便注意到公羊传和左传对“夷吾无礼”这件事情有完全不一样的解读角度，遂对这件事情本身有了兴趣。
相对于公羊传着重大义和正统的描述，左传对这件事情则进行了非常隐晦但又很有指向性的解读。
首先，这段记载的两个主角一个是晋献公的太子申生，一个是晋国大臣狐突。
说的是大臣狐突在去往晋国陪都曲沃的路上遇到了太子申生，申生对他说：“公子夷吾无礼，我已经请求上天并且得到同意，准备把晋国给予秦国，秦国将会祭祀我。”
狐突对此十分难以接受，回复道：“我听说神明不享受别的族的祭品，百姓也不祭祀别的族，您的祭祀恐怕会断绝了吧？而且百姓有什么罪？处罚不当而又祭祀断绝，请您考虑一下！”
申生说：“好，我打算重新请求，过七天，新城西边将要有一个巫人表达我的意见。”
狐突同意去见巫人，申生就一下子不见了，狐突于是按照约定前往新城，那里的巫人告诉他说：“天帝允许我惩罚有罪的人，他将在韩地大败。”
狐突回去之后，把这件事情告诉了公子夷吾、也就是晋惠公，同时，晋国民间又出现了一段很有意思的民谣。
【恭太子更葬矣，后十四年，晋亦不昌，昌乃在兄】
晋惠公便改葬了申生。
后来，晋国和秦国之间爆发了韩原之战，晋惠公果然战败，被俘获了。
听起来，这又是一段讲究天人感应、因果报应的故事，很有一些教导后人、尤其是君王的意义。
但是深究一下，发现并非如此。
这件事情发生的时间是鲁僖公十年，而申生死于鲁僖公四年。
一个死在鲁僖公四年的人，如何能在死亡六年之后和晋国大臣遇到，并且展开了交谈，还说了那么离谱的内容？
死掉的晋国太子要把晋国整个献给秦国？
这就好比川宝被老壁灯害死，然后托梦告诉马斯克，说要把美国整个献给俄罗斯、让俄罗斯替他复仇一样离谱。
智商正常的人都会觉得这不可信，会发自本能的怀疑。
怀疑就对了。
袁树也是这么怀疑的。
就这段内容，也得往前追读到鲁僖公四年的记载才能稍微了解一下这个事情的来龙去脉，而要追究根本，则要追溯到更久以前的晋国曲沃代翼事件。
就是因为感到疑惑，所以袁树还找来了袁氏家藏的《史记》作为参考资料，一点一点的找寻蛛丝马迹，终于搞清楚了这个事情。
简单来说，曲沃代翼事件就是晋国王室小宗逆袭大宗获得胜利，小宗取代大宗，成为晋国新的王室，普遍被视为礼崩乐坏的代表性初始事件。
整个曲沃代翼事件持续三代人、六七十年，前后发生六次战争，死伤无数，过程十分血腥、残忍，结果就是晋武公一系取代了晋文侯一系，成为晋国新的统治者。
武公死后，献公上位，献公多子，且有申生、重耳、夷吾等三个贤良有能力的儿子，其中申生为献公原配齐姜的儿子，是嫡长子，所以顺理成章被立为太子。
但是齐姜早死，献公更加宠爱后来的夫人骊姬，并且试图把骊姬所生之子奚齐立为太子，来一出废长立幼。
献公为啥这样想，肯定不会仅仅只是宠爱骊姬而已，肯定有什么不可明言的目的。
这种事情过程曲折，但是最后的结果就是申生被献公、骊姬联手陷害，以“阴谋弑父”出局，在曲沃自杀而死，重耳、夷吾出逃外国求生。
然而献公死前安排的托孤重臣荀息低估了国内错综复杂的政治势力，以至于奚齐在给晋献公送葬的地方被另一个权臣里克偷袭杀死。
荀息无奈，只能立骊姬妹妹的儿子卓子为国君，结果卓子又被里克杀死，荀息觉得自己无颜面对献公，只能自杀而死以谢献公。
袁树当时看到这里，就感到非常的疑惑和郁闷。
一国两名王子连续被一名权臣杀死，荀息作为托孤大臣却没有任何反制和防备手段，等奚齐和卓子都被杀了之后跟着自杀，这到底是谁在演戏？
但是他翻烂了史料也找不到相关的解释，只能按下心头疑惑，以待后面找人解惑。
荀息死后，晋国政局被里克及其党羽邳郑等人控制，他们更希望迎回公子重耳回国当国君，然而重耳不愿意归国，于是他们只能退而求其次，迎回了公子夷吾，是为晋惠公。
但事情就这样简单顺利的结束了吗？
当然没有。
事儿多着呢！
里克和邳郑等人除掉奚齐、骊姬、荀息为代表的庶子派系势力之后，已然成为晋国国内首屈一指的实力派，让他们把胜利果实拱手相让给一个出逃外国的王子，然后心甘情愿做贤臣？
只有小鲜肉花式谈恋爱的古装偶像剧会这么演。
且除掉奚齐等两个王子之后，晋国国内其实还有三个晋献公的儿子活着，这些权臣为什么要放着国内的公子不拥立，偏要拥立出逃国外的公子？
还不是觉得国内的公子各有势力不好拿捏、出逃国外的公子在国内缺少支持者方便拿捏吗？
里克
等人给重耳和夷吾开出的价码是分封肥沃的汾阳之地给他们当作封地，满足他们的胃口，承认他们的特权，然后才能得到他们的支持回来当国君。
重耳因此不愿回国，不想被拿捏。
夷吾想要回国，又担心被拿捏，所以派人去秦国找秦穆公请为外援，用割地给秦国换取秦穆公出兵护送归国，从而顺利即位，是为晋惠公。
他即位之后就做了两件事情。
一是借助秦国的支持除掉了里克，二是向秦国解释自己得不到国内大臣支持、无法割地给秦国。
不得不说，夷吾是有手段的。
在危难局面之中，他来了一出空手套白狼，借助秦国的力量杀了威胁最大的权臣里克，又反过来携除掉权臣获得的威势强行赖掉了给秦国的承诺。
既要又要了属于是。
关键他还成功了。
秦穆公虽然恼火于晋惠公不愿兑现割地的承诺，但是晋惠公已然铲除权臣、获得权势和威望，初步排除了秦国对晋国内政的干涉，地位初步稳固，想要拿捏他，已经不容易。
秦穆公只能暂时放下怨恨，静待时机。
那么晋惠公就此可以高枕无忧了吗？
当然不是。
被迫自杀的前太子申生在活着的时候并不是一个没有权势的无能之人。
他有兵权。
当初晋献公创立二军，自领上军，把下军交给了申生，申生前后掌控兵权长达六年，在此期间，必然组织了自己的班底——太子党。
申生被迫自杀不假，但是太子党还在，晋献公并未来得及彻底铲除太子党便死了，而其残余的代表者，就是为申生驾车的御者——狐突。
于是便有了狐突和申生灵魂对话的记载。
这其实就是左传在暗示读者，狐突是申生的人，代表太子党的势力，且太子党对夷吾继位为国君是不满意的。
为什么不满意？
因为狐突不仅是申生的御者、太子党的核心人物，还有另外一重身份——公子重耳、也就是后来的晋文公的外公！
晋文公的母亲狐姬是狐突的女儿！
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