包裹比姜慈预想的沉。
邮递员把箱子撂在堂屋的八仙桌上，桌脚跟着沉了一沉。箱子是木头的，长方体，约莫六十厘米长，四十厘米宽，外头裹了三层旧棉布，麻绳捆成井字形，绳头压着一张单子，单子上是外婆的字：慈丫头收，勿压勿摔。
姜慈道了谢，关上门，把窗户的插销检查了一遍，才蹲下来拆绳。
棉布底下是一只樟木箱。箱子很旧了，木色从浅黄沉成了蜜色，箱角包着铜皮，铜皮上磨出了人形似的亮。箱子正面挂着一把老式铜锁，锁扣上拴了一只小小的红布香囊，香囊针脚细密，是母亲的手艺。
她没有急着开箱，先把箱子整个看了一遍。
戏班的箱笼，她认得。送神班的规矩，箱分三等：衣箱、盔箱、杂箱。衣箱放蟒靠褶帔，盔箱放巾帽髯口，杂箱放马鞭云牌一应零碎。眼前这只是杂箱的制式，尺寸对，榫头对，连箱底离地的两条垫木都对。旧时戏班跑滩赶集，箱笼不离身，箱底垫木防潮防磕，是吃饭的家什。
真正让她呼吸慢下来的，是箱角那圈铜皮上的印记。
她凑近了看。铜皮包角的外沿，錾着一个浅浅的凹陷，外圆，内方，中间一点。
和师父青乌笔记扉页上那方印，同一个样式。和山堂文创商品主图角落里，那只青色旧木箱箱角的印记，也是同一个样式。
她的指尖在铜皮上停了很久。旧时班社的箱笼，箱角包铜是常事，錾记也是常事，班子在箱上錾自己的堂号，好比镖局插旗，走哪亮哪。这个印记的含义，师父批的是"一个老记认"。现在看来，这不是一个班社的记认，至少不只是一个。
她剪断麻绳，取下香囊，倒出里头的钥匙。
钥匙是黄铜的，齿磨得发圆，显然被开过无数次。香囊里头还裹着一张对折的纸，纸上三个字：开箱吉。也是外婆的笔迹，笔画硬挺，透着一股老太太特有的、万事不怕的硬气。
锁舌弹开的声音很脆。姜慈掀开箱盖，一股陈年老木混合着樟脑、桐油、旧纸张的气味涌出来，沉甸甸地扑在脸上。她在这个气味里愣了两秒。做口述史的人对旧物的气味有记忆，这是档案室的味道，是时间的实体。
箱内分四层。
最上层是一沓戏单。她一张一张抽出来看，纸都脆了，边角卷曲，她用镊子夹着翻。最早的戏单是八十年代初的，毛笔写的，写着"敬祈神戏"，落款是祝家班；最新的几张是印刷体，九四、九五年间的事。她把戏单按年份排开，铺了半张桌子，像铺了一条很长的路。路的尽头，断在九五年。
戏单底下，压着三枚铜钱，用红绳穿着，垫在箱底。姜慈捏起来看了看，是清中期的制钱，钱眼磨圆了。戏班箱笼压钱，是老规矩：箱不空过夜，压钱压秤砣，防的是"跑箱"，怕箱笼离了班社的气，夜里自己长腿跑了。外婆把这三枚钱垫在箱底，垫了二十多年。
中层是零碎道具。一柄马鞭，竹柄，皮梢，鞭梢从中间断了，断口齐整，是被绞断的，不是用坏的。两块云牌，竹扎的，绢面，绢上画的云纹褪成了灰白，麻线合缝，没有开。半幅水袖，白绸，袖口绣了一圈银线，绣的是兰草。她展开水袖比了比，是旦角的尺寸，收针收得急，最后几针的线头没有藏好。
最下层，一只油纸包。
油纸包得方正，四角折进去，用麻绳捆了十字。姜慈把麻绳一根一根解开，油纸一层层打开，里头是三样东西，摆得整整齐齐。
半本《还魂引》曲谱，线装，封面无字，纸是毛边的，翻了角。一沓用麻绳另捆的纸，约莫一寸厚，看露出的纸边，有信纸，有便笺，有类似票据的格子纸。还有，一张手稿。
手稿只有半页。
姜慈先拿起那半本曲谱。扉页上有字，她一眼就认了出来，是师父顾寒山的笔迹，清瘦，向右上斜，收笔带钩。写着：送神班还魂引演本，一九九八年春录于青溪。她往后翻，曲谱是工尺谱配唱词，朱笔点的板眼。翻到第三折，她的手指停住了。
第三折的唱词部分，从某一页开始，字迹乱了。不是潦草，是另一种字迹，瘦长，左低右高，用蓝黑墨水写的，笔画末端有回锋，像写字的人每一笔都在用力摁。这字迹在师父的抄本上，改动、涂抹、替换，旁若无人地写了一片。
而她今天凌晨三点，在井沿边上，亲耳听过这被改过的词。
姜慈放下曲谱，拿起了那张手稿。
手稿是单页的，从装订线那一侧被撕下来的，撕口在上，纸边还留着两个没撕净的订孔。纸的质地和曲谱一样，也是毛边纸。纸的上半部分，是师父的字，抄着《还魂引》第三折中间的两句原文：
"唤一声慧娘，魂兮归兮，照俺这破戏台三年。"
在这两句话的旁边，那蓝黑墨水的瘦长字迹，用红笔先把原文划了两道杠，然后另起一行，写下替换的词：
"井底不要埋太深。埋深了，就没人找得到了。"
姜慈坐在桌前，一动不动，看了很久。
然后她打开自己的笔记本，翻到第一天凌晨那一页。那一页上，是她缩在井沿边的黑影里，借着手机屏幕的光，当场记下来的鬼词。她一个字一个字地对过去：
"井底不要埋太深。"
一字不差。连"埋深了"那个"了"字，连句号一样的停顿，都对得上。
姜慈把笔记本和手稿并排摊开，往椅背上一靠，闭上眼睛。
不是即兴。不是口误。不是哪个主播灵机一动编出来的"灵异金句"。这两句词，是先被人用蓝黑墨水，一笔一划写在一张毛边纸上的。写的时候，师父抄录的原文就摊在他面前。他划掉旧词的时候，甚至没有把两道红杠画直。
一个见过师父抄本的人。一个在九八年、或者九八年之后的某个时候，坐在一张摆着《还魂引》抄本的桌子前，亲手改了这两句词的人。
二十多年后，一个穿白衣服的女人，在凌晨三点的井沿上，把他的修改，一字不差地唱给了全网三百万人听。
窗外的天色完全暗了。姜慈睁开眼，打开台灯，把手稿举到灯下，看纸的背面。
背面还有字。也是师父的字，是几行小注，记的是送神班旧人的口述，字迹工整。但这几行小注只到一半，从某一行开始，纸就没有了，撕口斜斜地切过去，正好切断了一段话的腰。她对着灯光看撕口：纸是竖纹的毛边纸，撕口不齐，有纤维的毛刺，不是剪的，是手撕的。撕的时候用了巧劲，从装订线那一侧发力，一撕到底。
撕走另外半页的人，要的就是这半页上的东西。
她把手稿翻回正面，看那蓝黑墨水的字迹还能不能再看出什么。字迹一共出现了三处：划杠的两道红，改写的两句词，还有一个句号。红笔和蓝黑墨水是两种笔，红笔划杠在前，蓝黑写词在后，墨迹的新旧程度几乎一样。这是一个人在一个下午，或者一个晚上，做完的一整套修改。
姜慈把这三样发现写进札记：一，改词行为有纸面证据；二，改词者接触过师父的抄本；三，手稿被撕，另半页下落不明。
写完这三条，她把那半页手稿压进了一块玻璃板底下，压在桌子正中央。然后
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