《曾仕强讲易经》小说免费阅读 ggds.cc
人到底从哪里来？曾老想这个问题啊，是每一个人迟早都会去想的问题。人从哪里来，你如果说那还不简单，从妈妈肚子里面生出来的。各位有没有发现，讲这种话的人就表示什么，表示他的见识实在是很少，否则他不会这样理直气壮地就说出来。越有学问的人，他越是不敢回答问题，就好像那麦子越成熟，它就越往下垂是一个道理，因为人如果从妈妈的肚子里面生出来的，那妈妈又从哪里来，这样一直追下去的话，大家就会摇头。
那怎么办呢？万物我们都看得到，可是它从哪里生出来的？西方人给了一个非常明确肯定方便简单的答案，神创造的。这个神创造的，是西方人比较相信的一个答案，神他是至高无上的，他可以创造一些无所不知无所不在，无所不能。
可是我们中国人呢？不是我们自己好像多疑，我们总是觉得真的是这样吗？这个是什么意思。就告诉我们，中国人是更实际的，用英文来讲就叫做practical，中国人是非常practical的。对这些虚拟的东西啊，凭良心讲我们是不太接受的。现在我们因为受西方影响，动不动就说这是虚拟，虚拟其实这两个字用的不是很恰当。
《易经》告诉我们：一切一切都是人想出来的，都是人想出来的。
我们不用虚拟，我们用想象，通通是人想象出来的。各位，我们以前有手表吗，没有，就是有一个人在想象，想象了以后就手表就出来了。我们以前有麦克风吗，没有，就是有人不断的想，想到最后，麦克风就出来了。所有的东西都是人想出来的，我想这是《易经》给我们最高的一个答案。
那这个答案又是谁想出来呢？就是伏羲想出来的。所以伏羲氏是谁？我们其实不用花太多的时间，去寻找答案。我们也想象，他就是一个很喜欢动脑筋的人，那就好了嘛。
如果人吃饱饭以后，闲来无事就打麻将，然后很紧张去看股票是涨还是跌，这个人不可能成为伏羲。
伏羲氏想的是人类最重要，而且是宇宙最高的一个秘密，万物从哪里来？我们有眼睛，伏羲也有眼睛。但是他的眼睛啊，就用的比我们巧妙。他抬头一看各位，当我们抬头一看，我们首先看到什么，一定看到太阳，因为太阳是我们所能看到的，最光亮的东西，所以明就代表天，光就代表地。
像这些都是什么？我们看到以后想出来的东西，一点不神秘。伏羲氏看到太阳从东方起来，然后一直走，一直走，从西方下去，他就知道了。天底下有一种力量，把太阳从东方拉起来，然后一直把他往西方掉下去。这个力量就使得万物啊，都受到它的影响，好像它就是宇宙的根源。那如果伏羲氏想到这里，那我们就觉得这个人呐，那真是虚拟，那真叫做虚拟。
因为不切实际嘛！怎么会断定他不切实际呢。太简单了吧，今天一个太阳出来，明天一个太阳出来，哪有那么多太阳，一天一个，一年就300多个，那还得了。就算有那么多太阳，东方有那么大的太阳库可以储存吗？那边也要一个很大的太阳库，才能够一天调一个，一天调一个。
所以伏羲氏他就自己否定自己，曾老觉得这个对中国人也影响很大。人常常要反省，中国人是最会反省的民族，我这样想对吗，一个太阳起来又掉下去了。明天一个太阳又掉下去了,不太可能。
所以他马上想到，这个太阳一定是，从我们看不见的地方他又上来，然后从我们看得见的地方它又下去。看不见的地方上来，看得见的地方下去。
这是不是事实，我们现在已经知道它不是事实。因为太阳它是永远存在的，只是地球自己在转。所以有时候看得到，有时候看不到。可是会不会影响到我们的思路，不会。
你看伏羲氏，他最起码告诉我们，有看得见的部分就有看不见的部分，有一个力量拉上来，就有一个力量拉下去。他就产生的有两种互动的力量的这种观念，一正一反，一上一下。这两个东西，就构成了什么？构成了太极里面的两个重要的一个内涵。
因此呢他就很想把他的思路，把他表现出来，让大家都知道，可是那个时候是没有文字的。其实我们今天应该很清楚的，就算有文字，你也是说不清楚的，你也是写不明白的。我们一定要记住啊，语言文字，它都是有很大的局限性。你看你的心意，常常表达的自己都不满意，我怎么会这样讲呢。可是你叫我怎么说呢，说了半天他就是听不清楚。
不要太相信语言跟文字，因为他毕竟也是人想出来的，凡是人想出来的，我们可以感觉到它不一定很真实，不一定很确实。但是最起码它很妥当，它很合理。
曾仕强老师说这些观念呢，对我们中国人来讲都是很熟悉，而且深深的印在我们脑海里面。
伏羲氏，他把这个力量用一个连续的线来代表，我想这是很了不起的一种做法。我没有文字，我说也说不清楚，**脆画一个图像，画一个最简单的，今天叫做符号。那时候是连符号这个观念都没有的，可见符号也是人想出来的。
他就画了这么一条线，也许当初连画的笔也没有，怎
障碍。所以你就很，小心翼翼的，用寸步难行来形容，应该是不算过分。但是当浓雾散的时候，请问你是首先看到地还是首先看到天？答案是首先看到地，因为看到地你马上知道天在哪里。所以对开车的人讲，只要看到地，你就敢开车。
曾老说讲这话的意思就是说，我们中国人，天地它是永远不分开的。所以一画开天的真实的意义就是一画，开天辟地，才叫一画。
所以有人说伏羲就是盘古，只是发音的时候，一个发p的音，一个发f的音。然后就形成两种名词，一个叫伏羲，一个叫盘古。盘古开天辟地，伏羲一画，开天这一画就代表天地。
所以很多人说中国人重男轻女，不像西方啊，看讲he马上又加上she，生怕女性同胞高兴。中国人千万不要这样想，当我们讲天的时候，我们是包括地在里面。当我们讲男的时候，我们是包括女在里面，不分的。
曾老相信各位到山的里面去，走走，你偶尔还会发现。因为以前呢，经常有很多留下来的写上厚土两个字，厚土。所以你看到厚土的时候，你一定要想到皇天，因为这两个是相对的。皇天厚土，皇天厚土。那皇天挂在哪里啊，你没有办法挂，所以厚土就涵盖了皇天。
这就是太极的思想。因为太极里面他一定有阴有阳啊。你看到厚就想到皇，你看到土就想到天，这才是真正中国人的思维。
看到乾想到坤，看到坤想到乾。看到男人想到女人，看到小孩想到大人。这大概是西方人比较难以了解的事情，我们是合在一起的从不分。
所以很多人对中国本身啊，有太多的误解，这个误解就害**外国人，因为外国人他要了解中国人，都是从中国人的嘴巴里面说出来的。你看我们是全世界人都不了解我们，就是我们误导了他们，我们为什么会误导他们呢？因为对自己不了解。
中国人没有什么平等不平等的概念，因为世界上哪有什么平等的。曾老请问各位，天跟地怎么平等，它没法比呢。所以你说男女平等这种话也是很奇怪的，男人跟女人怎么比，你有的他没有，她有的你没有，你怎么比，你无法比。
我们只是说天尊地卑，是天的位置是高高在上，地的位置是实实在在在下。那后面就解释说，高就是尊啊，尊贵啊，地就是卑贱。那是解释的人的错误，不是真的，那是相对关系而已啊，有什么贵贱呢。
难道地不重要，那你飞到天上去好了，你搬家搬到天上去住好了。地是贱的吗，没有啦。那是高低位置，让我们有一个相对的一个概念，不要把它误解的。
男女有别，那绝对不是说男尊女卑，就代表说男女不平等，没有这回事。曾老说倒是建议各位去想一想，全世界在哪里争自由，争自由的地方都是西方人。我们中国有史以来没有争自由，争自由没有，因为本来就很自由。
曾老请问各位，中国人哪里不自由？你说皇帝很**，皇帝很**。我们不能骂皇帝嘛，很多人很喜欢讲说，现在人很自由啊，可以公开骂这个骂那个，曾老都不相信。中国人自古以来就可以骂这个骂那个，只不过差在那里，现在可以开了门骂，以前是关了门躲在桌子底下骂，一样还是骂，哪有不骂的。
所以像这种事情我们要了解，中国人太自由了。你看自古以来，就说帝力于我何有哉，连皇帝那么样子了不起的，他都管不了我，我都不怕他。曾老想这一点呢，跟我们往后要讲的，是有很密切的关系啊，中国为什么有那么多方言，有那么多各地的风俗习惯，跟这个都有关系。
就说你皇帝，你让我服你，我就听你的。我就在这里，我跟你合不来，我躲在家里面骂够了，我就搬家走吧。
中国人很喜欢到处走，其实就一句话而已嘛，合则同在一起，不合我们分道扬镳。这个跟《易经》是一样的，合就变成个阳，不合就变成阴。
这个我觉得我们是非常自由，所以我们也没有争自由。你看争男女平等也都是西方在争，中国人那母亲最大的，家里面谁最大，当然母亲最大了，那你还争什么自由，全家人都听你的，你还争什么自由。曾老说还提醒各位，凡是那种讲妇女运动争先妇女自由，你去看第一个，都长得不怎么好看。长得好看，就不用争争自由，争平等。
第二个，最后那种呼喊的声音都不见了。在哪不见了，在厨房里不见了，那还在哪里不见的。
我们真的要从《易经》里面吸取这种经验，从现象当中去看他背后的道理。
伏羲就是从现象太阳这是现象，月亮现象。然后看到人现象，然后就体会到道理。那个道理，当你不能用话来表达，当你不能用文字来叙述的时候，那最好的办法就是就是用形象。
所以我们今天说哦，这个很形象，很形象。我们今天说我们的文字是象形文字，通通是从这里过来的。一画开天盘古，开天辟地。然后就知道宇宙间，当你有向心力的时候，你就有离心力。当有人赞成你的时候，就有人反对你。当有人想捧你时候，一定有人压你。那你这些你就完全了解了，你就不会觉得很奇怪。
白天白天，晚上就是晚上，晚上晚上很快就是白天，它是循环往复，周而复始。这都是我们很熟悉的观念，从哪里来？从《易经》来。
不要从字面上，做那种不合适的解释。《易经》它的尊贵与不尊贵只有一个，也是跟西方人完全相反的概念，叫做什么，以稀为贵。
所以西方人他是少数要服从多数。中国人反而不是，中国人告诉你，天下的风气在乎一二人而已，一两个人就可以改变世界。西方人说少数要服从多数，中国人听起来就觉得怪怪的，因为我们都知道，少数的人永远是比较高明的，比较有智慧的。而多数的人都是糊里糊涂的。
如果人类少数这些比较明智的，去服从那些多数糊里糊涂的人，那人类会进步吗？
这个《易经》里面，它凡是三画卦里面，只有一个阴的就叫阴卦。有一个阳的两个阴，阴多阳少叫阳卦，阳多阴少叫阴卦。这就是什么？就是贤**于多数人，所以我们中国人很尊重贤人，圣贤很稀少的，物以稀为贵。
其实科学越发达，我们越证明物以稀为贵，为什么金刚钻那么贵，它稀少嘛。为什么金子就比银子值钱，因为它稀少。为什么我们喜欢看天上的星星，因为很稀少嘛。
如果整天都是星星，那你看也不要看的，看它干什么的。
所以人到底要怎么样。我们从这里，应该得到一个自我反省的机会。我们都是太极，所以我们大致上要相同。可是我们里面有阴阳的变化，这就告诉我们，太极是人与人每一个人都共
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