《曾仕强讲易经》小说免费阅读 ggds.cc
我们看到蛊卦，就应该想到，任何事情都有它的一个过程，都有它的一个要点。如果能把过程理顺，能够把要点掌握好，那就利涉大川。任何困难，你都会一步一步很顺利，很轻松的去跨越排除。
····蛊
上九——
六五— —
**— —
九三——
九二——
初六— —
初六爻辞
干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
先看初六爻，初六爻啊，其实你看那个字啊，你会觉得这到底在讲什么？干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
我们看到这几个爻里面呢，它有两种，一种叫做干父之蛊，一种叫做干母之蛊。
干是什么意思？干就是整治啊，就是做事情啊。
干：整治 做事
你看我们今天说你干不干活，还是从这里来的，很多机构里面都设有
干事
这个干事，那个干事，就说你要把你的事情做好了，那才叫干事。不是办公，我们今天都在办公，很少人在干事。你用心负责的，把一件事情从头到尾做好，这样叫做干。
干父之蛊是什么意思，就是精神方面的腐化。干母之蛊，就是物质方面的**。这样就很清楚了。
干父之蛊：精神腐化
干母之蛊：物质**
你看我们从小爸爸教给我们的，多半是精神方面的提升。而妈妈给我们的，多半是物质方面的照顾。这非常符合的。
爸爸他告诉我们人生的方向，所以《论语·学而篇》它就讲了
父在 观其志
父没 观其信
三年无改于父之道
可谓孝矣 -《论语·学而篇》
爸爸活着的时候，你去看这个儿子，他的志气怎么样，是不是专门要捣蛋的，反正爸爸要做的，他一概不做，还是他会顺着父亲的诱导走向正道。父亲没了以后呢，你就看他的行为是不是还继续维持，还是爸爸一**，他整个人就乱掉了。
三年无改于父之道，特别注意这个 无 不是不啊，不是说爸爸给你的东西一直不能改，那人怎么进步呢？
无 不是不，是迟早要改的，因为他要与时俱进嘛，他要面临各种时代的变化，他做一个合理的调整。但是你不要爸爸刚过世，你太快就改，人家就觉得你本来当你爸爸，你就是假的服从。你一看爸爸死马上迫不及待，就要改，你是什么居心，那就叫不孝。
你看初六爻有父哦，干父之蛊。下面就有子，谁来干父之蛊？儿子。
这个父跟子代表什么？代表前后任的关系。我是信任的人，我一接任，马上把前一任的东西通通弄出来，这不行那不行，那你该干什么，你那闹**的，
蛊卦不是闹**，蛊卦是因为事情久了以后，它自然会有些败坏，我们把它整治回来，那个原先的目标你是不会去动的。否则的话，人家就非常怀疑你到底想干什么。
那个子啊，它是要继承父志，它是要发扬家风，我们看初六的小象你就很明白了。
····蛊
上九——
六五— —
**— —
九三——
九二——
初六— —
初六小象
干父之蛊，意承考也。
干父之蛊，意承考也。
考就是先父的遗志。
考：先父的遗志
意承考也 继承和发扬先父的遗志。
就是说你的动机，你的用意是要继承而且发扬，大家不用怀疑。
我就是为了正确的目标，而且一路走过来。我不因为说，过去的已经过去的，我要标新立异，我就像跟以前的不一样，不是。我也不是说趁这个机会，要把以前的所有的坏处统统宣出来，而且把好处也把它变成坏处，我没有那个用意。这是非常重要的事情。
····蛊
上九——
六五— —
**— —
九三——
九二——
初六— —
九二爻辞
干母之蛊，不可贞。
你看初六爻有父，干父之蛊，九二是干母之蛊。
那为什么爻辞只有在初六他有考，而在九二呢？它没有妣，是不是表示说爸爸**，妈妈还在。
这什么意思？告诉我们精神方面很容易，譬如昨日死。
这个论语里仁篇里面也讲得很清楚
朝闻道
夕死可矣 -《论语·里仁篇》
不是解释说我早上听懂的道理，我晚上死也心甘情愿，不是这样子。而是说我一旦听懂了道理以后，我就发现我以前是错的。可是没有关系啊，因为以前我是不懂，所以才犯错，现在我懂。，我以前的种种的错误，譬如昨日一样
裕父之蛊，往未得也。
所以小象告诉我们，** 太柔弱了。结果呢？往未得也。
想做不敢做，然后又假借说我们要包容啊，我们要宽容啊，我们要怎么样啊，讲一大堆理。你长期以往是一无所得，那最后就浪费时间。那就是有了那个位置，而什么事都没有干。我们经常骂这种人。
蛊卦全卦最重要的是六五，六无的爻辞怎么说
····蛊
上九——
六五— —
**— —
九三——
九二——
初六— —
六五爻辞
干父之蛊，用誉。
干父之蛊，用誉。你看到这个誉会不会觉得很奇怪。
因为《易经》的通例啊，是二多誉五多功，它应该有功才对呀，怎么变成誉呢。就在告诉我们，你要把功劳啊让给九二，因为六五跟九二它是相应的，很多事情你不要自己去做吧，你自己做，人家给你很多的怀疑，还有很多的争论。
因为人家想只要影响到你，他就有很大的势力了，所以你只要同意了，你就要把这个意见呢跟大家沟通了，决定要做的。你就要任用贤能，让九二好好去表现。不是不负责任，而是把责任下授，他跟群众比较贴近，他比较容易去整治。
····蛊
上九——
六五— —
**— —
九三——
九二——
初六— —
六五小象
干父用誉，承以德也。
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