《曾仕强讲易经》小说免费阅读 ggds.cc
西方人他是以事为中心，我们中国人是以人为中心，这是很多人始终不以为然的事情。你看对事不对人，多好 多理性。
其实真正了解真相的话，你应该知道，没有人就没有事。事在人为，每件事情，都是要经过人去把它做出来的。所以我们做事是离不开做人的。你做事情做得很好，但是做一件事情就得罪一个人，下次做一件事情又得罪一个人。你在一家公司只要做十件事情，你就得罪了十个人，请问你还待得下去吗？
曾老常常听到很多老板跟新来的干部，新来的员工讲。我之所以请你来，就是要把公司弄好，其他人你不必顾虑，我全力支持你，他都讲的很好听。
然后你就开始做这个做那个，等到半年，老板又把你叫去了。他说你放心，我还是支持你，我到现在没有改变，我支持你。但是没有想到你才来半年，把人都得罪光了，你叫我怎么支持你呢，你另谋高就吧，我拿你没有办法。你不能说他说错，他也是出乎内心的。因为在中国，整个的先决条件就是你要把人处好，你才有办法把事情做好。
只有把人处好
才能把事情做好 ----曾仕强
所以整个比卦，他都在讲人跟人之间的关系。
······比···初六爻辞
上六——····——
九五——————
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初六——····——
初六 爻辞
初六 有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。
初六第一句，有孚比之。就告诉我们，要追随一个人，要亲比一个人，要团结在什么人的身边。他最基本的原则，就是出乎内心的真诚，他发自内心的愿意追随你，你赶他都赶不走
孚：真诚
你用什么规定，用什么方式，用什么条约，用什么合同，管不了他。他了不起，两手一摊嘛，你又把我怎么样。
如果有一个员工要走，他会很明白讲，说我要去那家公司工作，所以我要辞职，会吗？有这么笨的中国人吗？美国人是这样，美国人更妙，他会跟老板请假，我要向公司请两天假，干嘛？我要去另外一家公司去应征，如果他取了，我这边就辞了。如果他不取我，我还会回来，美国人就是这样的。
那美国老板也考虑一下，说好好，那你去应征吧，因为他也拿他没办法。中国人谁敢讲，你讲，他就说那你不必了，你现在就去了，你不必等了。他心想你岂有此理了，你跟我讲这种话，你把我当什么。有些话美国人听起来觉得很正常，中国人听起来就觉得很奇怪。
这样各位才了解，我们中国人，要跟老板辞职，他多半会这样讲。老板，我真的很喜欢在公司服务，追随你我学了很多东西。但是我没办法，我妈妈一定要我回家帮忙啊，家里实在忙不过来。我再三跟我妈妈讲，我舍不得这家公司，妈妈说那我自己去跟老板讲好了。我说算了算了，你不要忙，我讲我自己去讲。你就很感动，你就同意了。他不是撒谎，他是给你面子，你不要以为他撒谎，他有什么撒谎。所以你真的懂了中国人这套道理，你就知道中国人为什么会这样，表现的跟外国人不一样，它是有道理的，绝不是乱七八糟。
有孚比之，中国人只有出乎内心的，真诚的那种表现，那才是纯真的，那是不会变的，那是不可动摇的。所以无咎，没有后遗症。
无咎：后遗症
任何事情几乎都有后遗症。只有你心甘情愿，只有你出乎真诚，不受任何外力的压迫，没有什么威胁利诱恐吓都没有。你会很真诚，很长期而且慢慢的经过一段的磨合，大家会越走越近，然后彼此，这个是非常重要，叫做
你心中有我
我心中有你
这是谁都打不掉的，谁都干扰不了。
一开始我们就讲，你必须要出乎你自己的选择，出乎你自己的决定。然后你慢慢的要想办法，让你的上面去感觉你心中有他，你就走上正道。
这些话是不能说的，千万不能去跟老板讲。说老板我心中有你，那个是弄得两方面都很难过。中国人有很多事情，一直到现在还是这样，他是只能做，不能说的。因为他不会相信你的话，你越是喊口号，越是写保证书，越是再三表明，你坚决的这种拥护，他都很怀疑。你干嘛弄得这么紧张，如果是真的，就要不着这样子的。我们只相信自己的感觉，你要让老板感觉到你心中有他，他就不会怀疑你。
有孚盈缶，就是告诉你，说你的那种诚信，从你的行为，从你的态度充满了。
然后会表现出来，终来有它吉。你到头来就会得到很多很多的吉祥，不止一种。他会照顾你，他会培育你，他会给你找升迁的机会，甚至于说难听一点，你还没有结婚，他会替你找对象，替你安家，还有照顾你的家庭。这叫什么？叫做终来有它吉。就是除了你在公司，职位有保障，有机会升迁，工资还可以一年，一
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初六——····——
** 外比之，贞言。
·····比·····九五爻辞
上六——····——
九五——————
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初六——····——
九五 显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
真正要紧的还是在九五，因为九五就是老大，一切他负全责。怎么样呢？显比，显就是很明显的显比。就是大家比富，追随拥护的对象。
显：很明显
比：比附、追随 拥护的对象
他用什么来让人家更诚心的拥护他呢？用以身作则，做给大家看的，怎么做给大家看呢。
很有意思王用三驱，什么叫王用三驱？以前皇帝都要定期出去狩猎，用的是三面网，一面开的。我们今天讲完开一面，就是当年皇帝出去打猎的时候，他的网是三面的，人很多，皇帝在中间，两旁边都有人。
然后一路围过来，里面的动物就分两种，一种往前面跑，一种往这边跑，凡是往那边跑的，皇帝都不会去射它。凡是往这边来的，皇帝正好射他，皇帝射不了，旁边有人就会射的。
广开一面，就告诉比卦是什么？就是
合则留
不合则分
我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做
大度量
所以你看周朝统一全国那时候，那只有两个人。他就是不赞成你周朝去灭掉商朝。所以我就不吃你周朝的粮食，我宁可饿死。
孔子一方面说周朝好，应该灭商。一方面说这两个人了不起，求仁得仁，求义得义，也各取所需嘛。所以，我们中国人会有一种差不多的智慧，任何东西都做得差不多，可惜我们现在都很难去体悟。那么多人顺我的，拥护我的，我照顾他。少数的确有意见的，你跑到山里面去，你移民到国外去，我不反对的。
你看现在我们是不是这样做，你不要要求一致，你要求一致干什么。他有他的想法，而且他是极少数，你是让他去。
王用三驱，就表示他什么？他是很开明，很贤能。
失前禽，什么叫失前禽？就是前面那个跑得快的，你让他走。你从动物的角度来看，各位有没有发现，皇帝的狩猎，对于那些动物，是帮助他们优化的一个过程。凡是机警的，凡是健壮的，凡是跑得快的。你就下去，继续去繁殖。这些笨笨的，这些跑不快的，这些瘦弱的，那正好把它打掉了。
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