《曾仕强讲易经》小说免费阅读 ggds.cc
我们不知道整个的爻辞，是不是都是周文王一个人写的，这就是我们对历史的无奈。
我们就算知道卦辞是文王写的，爻辞是周公写的。或者说卦爻辞通通是文王写的，但是他当时写的是什么意思？我们也不知道。
只要是用中国字，它写出来东西就一定有好多种解释。因为这是我们汉字的一个特殊的状况，它本身就有弹性，它一个字可以做好几种解释，甚至一个好几种不同的读音都有。
所以《易经》不是只有一种版本。比如说你念它是小畜（chu）卦，就小畜卦（chu）吧。
你拿它是小（xu）畜卦，就小（xu）畜卦嘛，有什么关系呢？
噬嗑卦有好几种不同的解释方法，你可以把九四当作是被审判的对象，然后其他五个爻一起针对他。但是太严重了，他会受不了的，而且没有这个必要。
你也可以分成上下卦，上卦是审判的，下面那一卦是被审判的，那也可以。
可是大多数人，他会把初爻跟上爻当作受刑人，而把二到五爻当做施刑人。
那我们这次也是采取这种比较多的，这种态度，叫做从众。就是服从多数人的看法，既然大家都认为说，只有初九跟上九是受刑人。
那你马上就听清楚了，初九的刑比较浅，所以他受的刑就比较轻。
它上九就说你老不改，越改越重，那当然要判重刑。
那重到什么程度呢？那当然也是看状况啊，不能一概而论。
不过我们可以先讲在这里，因为今天全世界都在讨论，要不要废除**要不要？这值得大家去想啊。
很多人他是主张要废除**，认为这个国家没有**犯，就是比较先进。各位冷静一点，当一个国家把**废除以后，会怎么样？那很多人认为我再怎么也不会**，那我还怕什么？干啊，就来啊，那问题都多多了的。
所以为什么老很多人主张说，**一定要保留，也有他相当的道理。我们不要说大，一个小家庭，小孩犯错了，你看父母两个人看法经常是不一样。
小孩还小，怎么可以这样呢，就是小才要这样呢，大的年纪马上没有办法的，你看每个人讲话都对的。角度不同，他的观念不同，他所发表出的，意见也就不相同。
这样我们才知道为什么噬嗑卦里面，从二爻到五爻都是代表司法的，不同的层次，它有不同的看法。我们要面面俱到，才有办法做到公正。
当然爻是由下而上，所以我们先来看初九爻。
·噬嗑··初九爻辞
上九——
六五— —
九四——
六三— —
六二— —
初九——屦校灭趾，无咎
初九爻的爻辞，履校灭趾，无咎。你看到无咎，你心里就放心了嘛。因为刚刚犯错嘛，不至于死嘛，刚刚犯错嘛，不至于被重罚嘛。
刚刚才犯错，不会一下子判你五年徒刑嘛，所以无咎。
无咎就是说你只要善补过，那你大概就没有什么后遗症了，后面没有什么问题了。
那前面呢？屦 是什么意思？就是穿鞋子。
屦：穿鞋子
我们有一句话常常说，他给我穿的小鞋子。因为我们要让一个人寸步难行的时候，让他穿小鞋子就好了嘛。
所以你从这里可以知道，我们用木头做成那种，让你走路很不方便的。让你你穿上去以后，你会感觉到现在行动已经不自由了，已经受到惩罚了。但是对你只是警戒而已，并没有伤害到你人身，没有。这就叫做初爻，它罪比较轻。
初犯而且又是小过，那你怎么办呢？其实你看到这一条，你就知道我们经常在做的嘛。小孩罚站，你不要打他，你骂他也没有用，罚站。
罚站就是屦校灭趾，就让你脚趾头不能动，让你行动不自由。
那大一点叫什么？叫禁足。禁足就是你一个礼拜不要超过这个地方。
再大一点就叫你，你在你家里头不要跟我出来，多久？一个月，甚至两个月，你两个月不要跟我出来。你要什么东西，叫别人帮你忙可以，你自己不可以出来。
就是行动上让你不自由，让你感觉到社会对你是不谅解的。你如果再这样下去，那你后面问题会越来越严重。
我们警戒他，也是帮助他改变，不完全说是要给他难看，要给他难受，要让他受罪，不完全。
真正的用意还是告诉他，你要想想你这样做后果，你自己已经知道了，你以后还要不要这样子，是不是要改变一下。
同样的道理，你看西方的小孩子，一做错事情，爸爸叫他什么？叫他去time out。这time out就是时间暂停的意思。
time out 时间暂停
曾仕强老师就问美国的父母，曾老说你叫你的小孩time out的时候，你会不会给他规定说多少时间，他说不会。
我们也是一样，去
罚站。你会不会告诉他罚站五分钟，不会。
但是现在有些父母，已经觉得他很科学了，罚站五分钟，你自己看表，那完全没有效果。小孩就开始看表，很好玩的，还有四分钟，还有三分钟，那一点效果都没有。
那你什么时候叫他可以解除了，什么时候，也是三个字嘛
看着办
所以你看我们随时随地都在用《易经》。
他表现的不错，他真的在哪里好好想。你从他表情可以知道吗，你就说好了好了，你知道了，这样就好了啊。去喝杯茶，顺便倒一杯给妈妈，他就知道了。
他如果在那边还嘻嘻哈哈的，自己想事情想的笑的要命。那那这种人，你跟他讲五分钟有什么用，你就让他去站嘛，看你能站多久，你累不累。
·噬嗑··初九小象
上九——
六五— —
九四——
六三— —
六二— —
初九——屦校灭趾，不行也。
初九的小象怎么说的，屦校灭趾。
趾的就是小指头。
趾：脚指头
脚指头代表什么？代表一个人的行动刚开始。
各位你你动的时候哪里先动？就脚趾头先动。脚趾头动，然后整个脚才会动，然后腿才会动，然后身体才跟着动。
现在让你你脚趾头不能动，就是限制你的自由。因为什么？因为你妨碍了大家的秩序，所以你不能再自由了。你自由还会继续干扰别人，叫你暂时的丧失你的自由，这样叫做屦校灭趾。
不是真的把它砍断，那太残忍了。
就说你现在罚站禁足，失去自由，目的是让你自己反省。
噬嗑
上九——
六五— —内
九四——自
六三— —讼
六二— —
初九——
所以整个的噬嗑卦叫做内自讼。
内自讼就是自己跟自己打官司，不要去跟别人打官司。就是反省自己的意思，检讨自己，想办法改善自己，那自然会亨通。
屦校灭趾，不行也。不行的意思，就是你不会继续前进，继续去做坏。不是说你不能走动，不是这个意思。
不行 不会继续做坏事
你看我们说不行不行，不行就说到此就要止了，不能再做了，不能再前进了，这样叫不行。
就是孔子讲的那几句话。
非礼勿视
非礼勿言
非礼勿听
非礼勿动 -《论语》
非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动 。我们听起来好像文绉绉的，其实就是两个字
不行
现在我们把非礼啊，把它弄得很窄小，好像只有男的跟女的，性骚扰才叫非礼。实际上啊，非礼就是不合理的意思，不合乎礼制嘛，不合乎整个社会的秩序，就叫非礼。
不合理，告诉自己不行不行，不行不行就从这里来了。不行也，就是不要继续盲目的前进，越来越坏，越来越恶劣，这样就叫不行也。
·噬嗑···六二爻辞
上九——
六五— —
九四——
六三— —
六二— —噬肤灭鼻，无咎。
初九——
六二爻呢，六二爻是施刑的人。
噬肤灭鼻。无咎。
肤就是皮肤，噬就是咬破了皮肤。
肤：皮肤
噬：咬破
咬破了皮肤，有时候会搞得连鼻子都遭殃。这什么时候才会发生这样状况？就是当你吃肉的时候，你一口咬下去。你以为有骨头啊，狠狠的咬下去，结果发现没有骨头，完全是软的，糟糕了，搞得满鼻子都是肥肉。
这告诉我们，你处罚人家处罚的太过分了，自己搞得这么难看，可是他是无咎的，还是无咎。
为什么？就说对小的过错你采取比较严厉一点，其实这是好事情，不是坏事情。所以为什么我们一直说，做父亲的要严厉一些，而不能过分宽松，就从这第二爻来。
我现在一口咬下去，好像里面有个骨头。那我就死命的去咬它，一咬才发现没有。没有呢，那整个的肉，搞得你呀满嘴甚至连鼻子都是。那只是难过一点嘛，擦一擦自己觉得很好笑，怎么那么紧张呢，这样就好了。
曾仕强老师请问当爸爸的看到你小孩犯过错，跟看到别人小孩犯过错，你的心里一不一样，应该是不一样的。
别人小孩犯过错，你就觉得很好玩啊，小孩本来就调皮，可你小孩犯小过，你就很紧张，你怎么可以这样呢？是不是这样。
所以为什么说爱之深，他会责之切，就这个道理。你与其小过失给他严厉一点，不要等到大过失使他死无葬身之地，那你是害死他的。
你看他做错了，你好像没看到一样<
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