《曾仕强讲易经》小说免费阅读 ggds.cc
我们看完泰卦以后，紧接着就是否卦，这什么道理？因为序卦传讲的很清楚
物不可以终通
故受之于否 -《易经·序卦传》
物不可能一通，通到底，它一定会受到一些障碍，故受之于否。
否是什么意思？否上面是一个不，下面是个口。就是我有嘴巴，我也想讲话，我就是不讲，这样就叫否。
大家有没有发现，我们中国人跟外国人不太一样，外国人几乎就想讲什么，他就讲什么。
中国人不会，中国人想讲一句话，他最起码想三样东西。
一个我讲了你会怎么样，我们很重视听的人的感受，你听得进去我才讲，你听不进去我根本就懒得讲，我不讲。
第二个我讲了以后，你听进去的会不会产生效果。如果一次两次发现跟你讲等于没有讲，我们就叫做对牛弹琴，**脆就不讲。
第三个就是说我讲了以后，会使得大家关系很恶劣，增加这种不良的恶果，那我又何必制造问题。
所以中国人讲话，他还会想一想再讲，是有道理的。就是从否卦里面我们得到很多教训，否就是有口不能言，言不由衷。
否
有口不能言
言不由衷
因为我讲了上面人不听啊，那我讲了干什么？干脆不讲好了。所以下面的人如果没有反应呢，并不是代表他们没有意见，不是。
你看小孩回家特别乖，并不表示他真的乖的，他也许在外面更坏。因为他知道回来跟父母讲不通，那讲不通我讲个什么。
所以否就变成闭塞不通，上情不能下达，下情无法上达，这个就叫做否。
否
闭塞不通
通常的案例，阳爻它是代表君子，阴爻是代表小人。
否根泰啊，两个是错卦，两个突然间君子变小人，小人变君子。所以我们一定要了解《易经》里面所讲的，小人不是坏人。不要把小人当作坏人，那就糟糕了。
····否
上卦? 小人
下卦? 君子
小人经常是君子变的，可是你看否卦，否卦上面那个卦是乾卦，三个都是阳爻，那三个是小人，因为否嘛。
你会居高位，你会有权有势，你会得到很多的好处，你才会变小人，不然你有什么资格变小人。
下面那个坤卦反而是君子。在泰的情况之下，你要君子，你才会得到好处。可是在否呢，就是小人才会得到好处，那整个大环境是不一样的。
····否
上卦? 乾
下卦? 坤
坤下它是君子的处境，他看起来像小人，他明明是君子。
看起来是小人，为什么？你不合作，你要退隐嘛，你不做出贡献嘛，那不是小人是什么？实际上他才是君子。而上面那三个阳爻呢，他很神气，大权在握，有权有势，而且什么事情都是他在做决定，他就像
君子
实际上你深一层看，他完全是小人，他只为私，而没有想到公。他只顾自己，没有顾虑到下面的感受，那这不是小人是什么？
这样我们就更进一步了解到，阴会变阳，阳会变阴。
同样一个人，曾老请问各位，他如果没有表现的，是君子的样子，他起得来吗？他根本起不来的。他是君子，然后上来以后有机会，才变成小人了。
否··········卦辞
? 否之匪人，不利君子贞，
? 大往小来。
我们先看卦辞，否之匪人，不利君子贞，大往小来。
那个匪人就是不像个人样的意思。否里面呢，你会发现有很多人是不像人样的，那才叫否啊，否则就叫泰了嘛。
匪人：不像个人样
不利君子贞，一般来讲，正常的情况之下都是利君子贞。你表现的是个君子的样子，你重视品德修养，你还会不利吗，那不可能的。
凡是走正道，凡是有君子修养的人都不利，那这一定是否了。
我们读《易经》啊，要先看卦的意思，大往小来，刚好跟泰卦是相反的。阳还是大，它已经走到上面了，就是快要不见了嘛。
那个阳气在底下，它会有作用，它会一路往上走。可是阳气到最上面呢，它就快散掉了。
小的来了，来到哪里？来到下卦。来到下卦，你才有作用。因为阴气，是整个由下往上走的。
你看起来是小人，但是你只要内心纯正，你可以变成君子。然后上面呢，走了你就接上去，一接上去，下面阳气又起来，又变成泰卦。
所以为什么老是否卦泰卦，否卦泰卦。
跟每年有了正月，你马上知道七月快到了。到了七月，你知道明年还有个正月。这就是宇宙人生循环往复。
说这两句话，它这样转来去，转来转去，只是告诉人你不能大意。
否·······彖辞
?
否。
一进去一看，这家公司糟糕了，这都是骗人的嘛，可是他为了要那个工资，他为了要这个职务，你就做做到最后老板跑掉了，因为他钱先拿的，他跑掉了，你去坐牢。那谁倒霉？你倒霉。
不可荣以禄。并不是说我们仇富，好像看不起有钱人，看不起这个有名位的人，不是。
孔子一生只有叫我们
安贫
没有叫我们乐贫，没有。
孔子从来不讲，穷才是快乐，那是胡说八道的。因为孔子他在《里仁篇》里面，也讲得很清楚。
富与贵
是人之所欲也
不以其道得之
不处也 -《论语·里仁篇》
他说，富与贵是人之所欲也，哪个不想求富贵，哪个不想。
不以其道得志，你如果不走正道，看大环境是不好的，你还要出来求富与贵，不处也。这种状况你待也待不下去，你待下去，你更糟糕。
贫与贱
是人之所恶也
不以其道得之
不去也 -《论语·里仁篇》
贫与贱是人之所恶也，谁喜欢贫贱？哪个喜欢贫贱嘛。
你说我们去露营，什么都不带，一天两天可以了。我们做苦行僧，一阵子可以了，长期下来，你连人都活不了，不要唱那么高调。
不以其道得之，不去也。如果不应该贫贱，你居然自甘，那就叫做堕落啊，自甘过贫贱的日子，这也是不对的。
可见孔子他一切是说，你该有钱你就有钱，你得不到钱你要
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