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第二十八章 我要讲的野史,很野

小说:

诡异永存,未曾复苏

作者:

江南江北皆月夜

分类:

衍生同人

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如今的大夏国,幅员辽阔远超两千年前,人口更是那时的数十倍,如果那个时代的斩鬼人先烈们知道后世的情况,想必会笑得很开心吧,至少他们那个时代与诡异的对抗,没有输!虽鬼神猖,吾犹胜之。

江千里突然这么想着,从代表个体力量的斩鬼人转变为市长这个位置,也让他的思维模式变化了很多。

不过钟老想和他讲的就这么简单,阐述一段惨烈的历史?在大夏过去的数千年历史之中,斩鬼人与诡异的对抗几乎没有休止,惨烈的历史更是不胜枚举,秦汉之后的晋代又有什么特殊的出彩之处呢?不过看钟老这个样子,也不像是老糊涂了。

但江千里没得选,钟虞期老人在诡异圈子里是响当当的一号人物,在绝对的实力差距面前,他也只能顺从地听了。

“江市长,老汉我就给你讲一点野史吧,我要讲的野史,很野。”

“晋代出现了大夏国志怪小说的鼻祖,干宝的《搜神记》,书中记录的一些鬼怪即使到了现代依旧存在。此志怪小说并非空穴来风,而是实打实的见识过。存在干宝是晋代斩鬼人的可能,对吧?”

古代志怪小说的作者摇身一变变成了古代斩鬼人,但是这又是想要表达什么?江千里等待钟老娓娓道来,他的诡异传承,亦是来自千年之前。

“化名干宝的那位斩鬼人的成就,可以说是斩鬼人历史上的一座里程碑,亦是新的高峰。即使是今日看来,他们的功绩也是跨时代的。干宝极有可能是晋代斩鬼人的巅峰之一,与之同伍的还有葛洪!”

葛洪,晋代著名的道教学者、道士、炼丹家、医学家、科学家。自号抱朴子,世称小仙翁,在炼丹一道上可谓承前启后。这些是江千里所了解的,现在市面上还有打着葛洪传人名号的药酒和药膏。

但葛洪又是怎么和干宝这个志怪小说鼻祖扯到一起上的呢?

“神话传说中,天上有五方上帝。而在阴司冥府的至高神酆都麾下,有对应的五方鬼帝。中央鬼帝蔡郁垒与神荼,治“桃止山“、“鬼门关“。这是葛洪仿照道教中冥神体系开创出五方鬼帝的来源,大多鬼帝参照神荼郁垒为两位,共九位。”

“而与之同一时期的干宝,提出的则是‘十殿阎罗’的概念,五方鬼帝与十殿阎罗,有异曲同工之处吧?”

江千里的脑筋飞快运转,怎么离奇,就怎么去猜想。对了,还有阴司冥府之鬼神,葛洪与干宝两人不避讳阴司冥府鬼神的虎威,就一点也不畏惧?反而大肆宣扬阴司冥府的神话志怪,再到现在这个酆都组织。

“是的,酆都的建立和干宝他们还有着微妙的关系。晋代,干宝与葛洪两个当世斩鬼人的翘楚扛起大梁,结合那一代的顶尖斩鬼人们,在付出了极为惨烈的代价之后镇压了代表阴司冥府的鬼神,保全了那时大夏的火种。”

“至此,活人不至于忧虑被不知打哪来的阴兵诡异掳走性命,短时间内再无鬼神乱世。为了防止阴司冥府鬼神卷土重来,干宝与葛洪根据对诡异本质的揣摩,人为地制作神话传说作为传承历史,开辟出了一条新的窃取鬼神之力的道路。”

“在阴司冥府鬼神被镇压沉睡的时间里,五方鬼帝的概念出现,这九个人葛洪所刻意引导的斩鬼人瓜分了相当一部分阴司冥府鬼神的力量,借以与乱世的诡异对抗。”

“不对啊,嵇康不是被司马氏给处死了吗?”江千里想起了五方鬼帝中的中央鬼帝,治理“抱犊山”的孙乞和嵇康,这么一个死人也能瓜分鬼神的力量呢?

“非也,你怎么知道嵇康被司马氏处死不是葛洪他们窃取鬼神之力筹划的一部分呢?而且嘛,区区一具假身和名字罢了,古代斩鬼人们的手段可多着呢。”

这一通听下来,江千里甚至都

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