议事告一段落，众人各自散去。
丽季正在记录商定的几种方案，白岄坐在一旁，看着他在竹简上誊抄。
因是隐秘之事，不敢假手于旁人，辛甲事务繁忙，只得由身为内史的丽季亲自书写。
“说起来……”丽季一边写，一边摇头，“商议了三种办法，竟然没有想过失败了要怎样吗？”
其一，若商王于乱军之中被杀或被俘，商人大败而归，自然显得天命所向；其二，若商王见大势已去主动请降，则要以礼相待、安抚商人；其三，若商王战败带领随从北上，又该如何接管殷都、继续追击，不同的结果对应着不同的说辞和祭祀方式。
白岄在砚石上加了些石炭粉，“内史怎么总说泄气的话呢？”
“阿岄，我虽出身楚族，可从记事起便在殷都长大，要说是商人也……”丽季叹口气，楚族居于荆蛮，与殷商若即若离，过去也常遭商王攻打。
为缓和两族冲突，鬻子带着幼子前往殷都，是为官，也是为质。
远来的方伯们在殷都学习商人的信仰、文化，这是商王乐见其成的，商人的社会中并非只有征战与冲突，他们很乐意异族接受他们的一切，与他们同享神明和先王所赐的福泽。
当然，对于顽固非常、不听教化的外服顽民，商人也有的是手段令他们臣服。
这一点，不论是丽季还是白岄都非常清楚。
殷都祭祀区土层之下密密麻麻堆叠的尸骸，来自四面八方、东夷西戎、南蛮北羌，每一具都是商人勇武善战的明证。
这样声势浩大地去讨伐商王，激起了他的怒火，只怕无法善终。
白岄道：“商王任用平民与奴隶，贬斥宗亲旧贵，行事不遵旧制，纲纪废弛，恐怕响应者寥寥。王上曾集结兵力、已渡过河水，虽未侵扰王畿与近郊而退去，商王也不应如此轻忽对待。”
除非是……他确实抽不出多余的精力来应对直逼王畿的周人，因此放任他们自行退去，也未在此后兴兵讨伐、或举行威吓性的田猎。
一名长者走到他们身旁，行了一礼，“吾名疵，曾为商王乐师，不意白氏女巫也在此。”
白岄起身回礼，“太公曾言太师疵随行而来，今日始得一见。”
“当日女巫跃下摘星台，招来烈风，而后化作飞鸟而去，百官与民众均目为神迹。”太师疵捋须感叹，当日他也在人群之中亲眼看见，直至今日仍觉不可思议，“不意女巫尚在人世，令人惊异。”
白岄轻轻巧巧地岔开话题，“些许小技，不足一提。不知朝歌情势如何？”
太师疵但笑不语，只是装神弄鬼的小技巧吗？众人亲眼见她落下摘星台，是千真万确作假不得的，就算这里头有什么巧计，这女巫也拥有无人能及的胆气。
“商王近来宠幸东夷之人，贵族宗亲多有不满，但商王行事乖张暴戾，诸子、多子均避居族邑，不敢进言。”
丽季仍皱着眉，听起来殷都确实处于风雨飘摇之中，但他自小随父亲管理史书记载，深知这样风雨飘摇的危局，商人已面对过许多次。
曾经羌方直逼殷都以北，商人将成汤的牌位都请了出来，请神明和先王降下庇佑。
最后这些危机也都一一过去了。
商人代夏立国五百余年来，转徙多个都邑，最不缺的就是动荡混乱的危局与大行改革的君王。
他们每一次都克服了，每一次都成功了，没道理这次会栽在周人的手上吧？
他也曾向武王和召公奭私下提起过，但他们认为这些言论会动摇人心，应当密而不谈。
太师疵见他面有忧虞，宽慰道：“内史，此乃天命所向，如今诸侯咸至，起兵伐商是众望所归，不必过于忧心。”
丽季望着太师疵离开的背影，良久叹口气，才低下头继续誊抄，“阿岄，大家都说天命……可我并不相信那些。”
“内史，这世上并无神明，自然也不会有什么天命。”白岄抬起手，轻轻覆住了他落在竹简上的手，“上古之民遭遇大水、大旱，巫祝们以神明鼓舞他们，其实……”
“大水是他们一疏一凿亲手引入江海，大旱是他们于千难万险中自己熬过。”白岄敛下眼，“神明和巫祝并没有帮上忙，对吗？”
“不，巫祝自然帮上忙了。”丽季摇头，巫祝一向是明知这世间凄风苦雨，并无方法可以祓除，可他们依然在人群之中投下了虚假的希望。
那希望曾是虚假的，但促使着人们坚定地、愈挫愈勇地去与灾难抗争，最终竟也变成了真实的希望。
“商人曾载成汤王神主出阵，扭转败局，其实也不过凭自身之勇，何来神助？”白岄起身，神色温和，“事神者，便是如此，即便看到了、知道了，但不会说。”
丽季吐出口气，似乎胸中压抑的石块终于沉入了水中。
原来是这样，成为神官也好，成为领袖也好，必须有独担真相的勇气与心志。
就像是……
在远古的黑夜里，巫祝们遮挡了洞穴外无边的鬼魅与恐怖，将一束温暖的炬火投射到人群之中。
从此人们只需要去追逐眼前的光明，再不需回看身后的无边夜色。
神明或许并不爱人，但巫祝们却用一种隐秘的方式爱着他们的族人。
将竹简尽数誊抄、归档后，丽季带着白岄去见了太史寮下的其他属官。
太卜之下有卜师、菙氏、占人等，太祝之下又有小祝、丧祝、甸祝，太史主持各类政令、文书记录工作，下属数量繁多的作册官员，其次还有负责观星望气的保章氏、冯相氏、视祲等官。
走出太史寮时白岄道：“真是繁冗。”
“是啊，我刚到丰镐时也是这么想的。”丽季笑着摇头。
商人将一切事务问诸神明，参与议政的贵族和巫祝们首先属于其家族，其次才听命于王，官位的设立十分灵活，有人或许前一日还在王宫中做内务官，后一日便受命领兵出战。
巫祝们往往也没有明确的分工，白岄虽一向担任处死人牲的主祭，却也能作为祝祭主持祭祀，或是进行卜筮解读神明的示意。
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