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第26章 一方开唱,八方来听!

小说:

一人:逆天悟性!从蛊身圣童开始

作者:

中东小鳄鱼

分类:

综合其他

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第26章一方开唱,八方来听!

傩,古书解为驱鬼逐疫,傩舞,又称鬼戏。

这是一种专门跳来祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。

大部分是用来娱乐所谓鬼神的,本质上也是一种祭祀礼。

所以,在雕刻好傩面之后,想要连接上所雕刻的神或人,转移接纳其信仰,就需要搭上戏台,演上一出大戏!

陈道拿出商挽的传承书籍。

这本书籍上,记录了从古到今,很多流传下来的傩戏曲目,大部分是现在民间也会扮演。

傩戏有两个方面。

一是从请神的需要出发。

戴上某一位神祇的面具之后,运用类似神格面具的手法请神上身。

只要面具够传神,贡品够足,戏剧演的好,这种手段甚至可以让一位普通人,也能暂时拥有异人的手段!

而且还是最顶级的唱优手段!

二是从娱神娱人的需要出发。

这一方面,主要扮演一些与请神法事无关的剧目。

也就是和戏曲、小品类似。

傩戏可分“正八出”和“外八出”两种。

“正八戏”统属巫教仪式,也就是前者的请神法事。

“外八出”是有情节的折子戏和连台大戏,也就是后说的民间曲目。

傩戏一般分为三个阶段,开坛、开洞、闭坛。

开坛和闭坛就是请神和送神,打开洞门则是开始演出剧目。

陈道要表演的,属于“正八戏”,是一出自古商时期就传下来的小曲目。

经过“商”遗民的简化之后,这个有关风神的小曲目,就变得极为简单,只需要一个人就可以完成。

讲的是一个村子有难,村民让村子里的“巫”去祭祀风神,以求吹散村子内的瘟疫。

这一出戏,只需要一个人就可以演。

陈道拿出东西,然后开始搭建自己的草台。

他弄了一些木板在这里,用钉子钉上四个小腿摆正,就算是一个“舞台”了。

在正前方放上几块布,当做是是“座位”。

傩戏也叫鬼戏,所以这戏啊,通常不是唱给人听的,哪怕是没有人,这座位也是不能少。

最后是舞台布景,陈道拿出一个小凳子,将一个简易的相框放在上面,其中有一个小草人,草人面上贴着“风神大风”。

殷商祭祀先公、先王先妣、先臣、神、祇五种。

其中神指天上的,祇指地上的。

天神地祇大致就是这么来的。

风,在殷商祭祀中,也是单独的一档,比“帝”要低,有:“大风”“小风”“宁风”“不风”四个。

此外还有“四方风神”。

陈道祭祀的这位,便是“大风”!

大风的名字恐怕已经找不到了,所以陈道就用“风神大风”指代。

“咔。”

陈道用打火机烧香,在方框做的神台前放上香炉,将点燃的香插上。

之后开始换装,穿上一件灰色长袍,手持祭礼需要的道具,开始按照记载中所说踏上舞步,口中念念有词。

他并非说单纯按照那些书籍上所说的进行,而是按照自己的功法,‘傩戏·面神’来的。

他要的不是“大风”,“赐予”的力量。

而是如同神格面具一般,直接截取“大风”!

将“大风”彻底捆绑到自己的傩面上,成为自己的助力!

“开——坛!”

“叮铃铃——”

随着陈道运转体内的炁,他手中没有结的铃铛,居然响了起来,那个没有安装灯的舞台,此刻居然也发出了点点红光。

天上的月亮,此刻也降下微光,从上方为陈道“打灯”。

而在这月光的映照下,原本空无一物的草坪,居然响起了许许多多的“沙沙”声!

那些铺在草坪上的布,居然出现了被重物压着的感觉。

一方开唱,八方来听!

这老祖宗说的八方,所谓八方,一方为人,三方为鬼,四方神明。

正是因为有此说法,所以戏一旦开唱,哪怕堂下无人也必须唱完!

这一次陈道开唱,来听的不止有人,还有一些周围山林中的“仙儿”。

一条青蛇,一只刺猬,还有两道黑色的魂儿。

它们坐在布上,是头排观众。

而在它们后面的树林中,还有两位观众

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