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第 162 章 宋番外

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天幕干脆利落地谢幕让众人一惊:“啊?这么快就完了?”

刘庄(汉明帝)一愣,随即道:“后人不讲西方诸事了?”

虽然西方远在千里之外,对大汉并无帮助,但谁能拒绝观世界万事的机会呢?

正想着就见天幕陷入黑暗,几息后屏幕微微抖动出现一桀骜少年,满脸不耐地催促:

【快说说你们感想,说完好放学吃饭!】

秦始皇&刘彻&李世民:你说不说你自己的理想吗?

这少年性子急得磨磨,别老想着吃饭。

正点评间就见先前要做主席的少女站起来:【你们组研究得太偏科了,讲宋该以社会经济、文化整体和发展水平高低来作为标准,而不是历史定论来讲定性时代】

田羽抬起下巴轻笑:【一个国家时刻面对国将不国时,它的社会经济、文化都是无根浮萍,至于发展?”

国家都没有何来发展?

宋科技是近古发展巅峰,但经金元摧毁明继承了多少?发展了多少?

讲到宋都是宋词、当官很爽、商业发达,然后呢?】

这话朱元璋万个不同意,历朝历代都有长短之处,后世继承也只会承有用之处,而不是全部保存。

就如汉朝鼓车,有用吗?

有用,天子出行必备鼓车。

但它与后人出租车有些类似,都能计算路程。

但对民间无用不能得利,自然无人改进它的做法。

要改进它的前提条件是百姓有余钱乘车,朝廷有能力平整路面,以及能在鼓车中获利。

没有这些条件加持,鼓车永远困于天子出行。

不过…朱元璋眯起眼琢磨:祖师篇可是说了很多好东西,有些物件还是得研究起来,他无法用给大明后世儿孙后也好。

吴晓思见两人有针锋相对之意,连忙拿起话筒插话:【元脱脱修史时,曾言:宋徽宗什么都好,就是做不好皇帝,如果他不是皇帝,那教科书上也有他一席之地。

毕竟他艺术细胞太厉害,特别是书法,22岁就造出字体纤细、劲瘦在力的‘筋体’(瘦金体),四十岁时书法大成又写出‘天骨鹤体’,既有王羲之中和之美,亦有瘦硬之美...但是】

田羽不等她话说完,直接打断:【他字最初叫筋体,后来被改名叫金,意为刚强之意。

可他治国却半点没刚强之意,本职工作做不好,副业再好有个屁用?

难道金兵临城他写两张字帖就能退敌吗?

艺术只存在和平时期,我们提及唐太宗会顺便夸夸他的飞白体,提到汉章帝刘炟会惊讶:哇撒,他书法好厉害,创出章草字,说到瘦金体创造者只会:垃圾!】

突然被点名的刘炟眨眨眼:自己御书传至后世了?

那他不得多写几张传世?

不对,按后人之意,他这皇帝做得还不错?在后世留有好名

与刘炟暗喜不同,赵煦指着赵佶鼻子骂:“平日你轻佻浪荡,爱笔墨丹青,没想到你做了皇帝还不正经,害宋末路你还有何话可说?”

被打得只剩半口气的赵佶挣扎地抱住兄长大腿,大声哀嚎:“哥你得保重身体啊!千万千万别让弟弟登基啊!”

他刚刚听到了,他不做皇帝一样能流芳百世,做了皇帝不仅要受辱还被遗臭万年,能得美名为什么要受万人唾骂?

想到这他顾不得自个伤势,扯着嗓子大吼:“太医呢?太医在哪?”

等太医到殿准备给他问诊时,赵佶一把推开他:“给本王看什么?给兄长看!”

说罢他转头眼巴巴地望着赵煦:“兄长,你可得好好的啊!”

赵煦忍不住一脚踢开他:“滚吧你!”

田羽的抢白让吴晓思火大:【你不想说宋让别人讲啊!你讲了又不耐烦,搞什么?】

吴晓思这话让宋君臣陷入尴尬:后人对宋也太嫌弃了吧?

他们有那么差吗?

【对不起是我的错,至于换人讲?他们都不愿意,谁让我游戏输了只能上台】

刘彻好奇地看着田羽比起中指:“这是何意?”

说着他也竖起中指试了试,却半点不解其意。

难道是很努力的意思?

【华夏民族文化造极于宋,对于宋是恨铁不成钢,本人无低血压不想让自个难受,刚才我态度不好抱歉!】

秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋点点头:不错,会及时止损,此子不错。

吴晓思轻哼一声,把话题递给其他同学,众人见一小胖墩站起来道:

【宋钦宗真的不是人,开封被围召各地勤王,不给赏赐也就算了,连吃的也不给。

天寒地冻地,就让勤王部队以正气抵冷气,结果很多勤王部队直接变身土匪,这两父子造的孽够大。

赵构呢?

只想维持好自己的一亩二分地,至于抗金、父母兄弟皆不在心上。

他心中既无黎民百姓,也国家大义,只是一个求安稳的自私聪明人】

无形的耳光再次扇在宋君臣脸上,特别是赵佶和

赵构,恨不能找条缝钻进去:说他们做什么?

说秦桧别提朕!

【宋朝畸形的制度不信任武将,结果军事指挥混乱,对文臣又过于放纵,造成士大夫没血气!

从北宋起,宋朝君臣看不到宋危险之处吗?

看得到啊!

各种弊政论文一堆接一堆,甚至还能总结:

天下生民之衣食,皆在八项盘剥:曰公田、曰民田、曰城邑、曰杂变、曰丁口。曰盐、曰茗、曰酒。

甚至还进一步总结的:宋四大弊政‘曰民穷、曰兵弱、曰财匮、曰士大夫无耻’。

但有什么用?嘴上说着又不累,真干实事?

北宋上下也就一个王安石敢动手。

其他人

只会说得义正词严】

文彦博等臣子只觉得脸上烧得厉害,文人讽刺多借古喻今,而后人讽刺是指着人鼻子骂,怕人听不明白说得直白又坦荡,你想反驳对方不屑一顾,犹如一拳打入棉花,令人憋屈得很。

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【之前你说赵温信,我看过他相关经历,他被宋抓到后不愿去金,在宋使臣面前长跪不乞求宋保他,宋臣劝他:大丈夫生死皆有道,生亦为民,死亦为民,借你一身熄两国的兵灾,你是做了大好事。

后来宋臣也被俘到金,为熄两国兵灾做大好事去了】

秦始皇:…

刘彻:…

李世民:…

朱元璋:…

【而宋朝皇帝呢?】

赵匡胤&赵光义&赵煦等宋帝齐刷刷抬头:朕倒要看看朕怎么了?

小胖墩侃侃而谈:【在士大夫占朝重半泰下,有宋一朝十八皇帝五个精神病,其他帝王干得也不开心,难评】

赵匡胤&赵光义脸色涨得通红:精神病又是什么病?

刘昭伸头好奇:【岳飞不是因为要迎回二圣才被杀的吗?】

对于他的疑问田羽能回答:【真不是,金在绍兴五年威胁宋,不听话就把钦宗或者钦宗儿子立为皇帝,与南宋对立争统治权。

自金提后不仅岳飞没提迎二圣,全朝廷都没提二圣,而是改为迎天眷与徽钦二帝无关】

刘昭满足地点点头坐下,身旁的高挑少女起身:【宋神宗变法前该找邵雍算算变法日期。

说不定选的日期好,变法就大成呢?】

秦始皇&刘彻&宋朝君臣点头:此言有理!说不定因改革日期没选好,王安石才失败的。

【邵雍虽不信命,但人家是算命业的祖师爷啊!

玛雅文明曾预言人类2012年12月21日冬至之时毁灭,结果我们还是好好的。

实际上关于末日邵雍也有计算,他得出世界在十二万九千六百年后,整个地球都会重启】

天幕的话让所有人都提起兴趣,赵顼(宋神宗)甚至下旨:“邵学士在哪?快请邵学士。”

有机灵的臣子立马上奏:“安乐先生素有名望,如今在洛阳隐居寻易理,我朝当真是人才济济乃陛下洪福也。”

赵顼没搭理他的奉承,直径让人前往洛阳请人,至于请来后问什么,到时再说。

吴晓思反驳她的话:【你说的是邵雍撰写的‘皇极经世’吧?

人家推演的是历法周期,而不是世界什么时候完蛋。

他厉害之处是推演出人类文明演化的完整周期,他认为世界历史,由兴盛到衰亡,周而复始,循环不已。

在周期内历史是不断退化,从尧至宋,历史已经过‘皇、帝、王、霸’四个阶段,而这四阶段一代不如一代】

见同学们有些迷茫,汪文晴(高挑女子)叹道:【可惜他所推行的核心理论元、会、运、世多用于修仙小说,没有

衍生出科学科目。

西方把这种现象称为:任何粒子在经过一个漫长的时间之后必然能

回到其无限接近其初始位置的位置,简单讲就是‘庞加莱回归’】

元、会、运、世?

不就是易经八卦之说?

一元有十二会,一运十二世,一世二十年。

一年有十二月、一月有二十日,一日有十二辰,一辰有二十分,一分有十二秒,这是宇宙计时之说啊!

但是后人那段话是什么意思?

没懂!

田羽思索几息后换成自己的话:【是不是人死后意识消散,等到宇宙一个周期后,宇宙重启再次开始轮回,对于死去的人来说等待重启的时间可以说是一瞬间,就如同重生。

简单讲就是眼睛一睁一闭一天过去了,实际上这一闭就是一辈子过去重启人生了。

只是我们不知道我们已经走过一个宇宙轮回,仍在继续生活?】

经天幕解释众君臣恍然大悟:或许现在的他们也经历过重生,而天幕所讲之事便是他们已刻下的过去?

郭守敬斟酌道:“天幕作为过去和现在,让如今的我看过去的我?”

宇宙真是奇特,不断轮回自己却不知道,轮回中也不会重复过去,只会无

限接近过去的自己。

忽必烈满头问号:什么过去如今?能不能说点让人听得懂的话。

田羽见她还要多讲,连忙叫停:【你这话题应该归于祖师篇,而不是宋朝详细范畴,话题太哲学引人头疼,下一个】

小胖墩摇摇手:【没啦,不想治低血压,如果说宋词一时半会又说不完,可惜咱的辛弃疾没机会一展抱负。

不管是‘沙场秋点兵’,还是‘壮岁旌旗拥万夫’,所有的志向只能圈定在词中,将才变词人,实在可惜】

敷衍!

见天幕徐徐消失不见,宋君臣神情憋屈,后人对秦汉唐多有赞扬,就对宋多有敷衍,屈辱实在太过屈辱!

或许是天幕刺激太过,又或者得为来宋结局,赵构一朝竟难得地出现齐心北伐。

五年后岳飞成功收复故京开封,临安却传来噩耗:陛下被金刺杀身亡!

悲愤的继任者宋孝宗赵昚在即位当天表示:不雪靖康耻、不报父仇,朕誓不为人!

同年任岳飞为枢密使,总揽北伐之事,而他则坐镇后方行土革、官制,削冗官选精兵,推行新税制为前线保证粮草。

宋金之战双方对峙许久,岳飞抓住金朝内部倾轧的机会,一举冲破上京做到宋上下皆盼之事:扫靖康耻,灭臣子恨!

这一刻历史的脚步开始扭转方向!!

但有什么用?嘴上说着又不累,真干实事?

北宋上下也就一个王安石敢动手。

其他人

只会说得义正词严】

文彦博等臣子只觉得脸上烧得厉害,文人讽刺多借古喻今,而后人讽刺是指着人鼻子骂,怕人听不明白说得直白又坦荡,你想反驳对方不屑一顾,犹如一拳打入棉花,令人憋屈得很。

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【之前你说赵温信,我看过他相关经历,他被宋抓到后不愿去金,在宋使臣面前长跪不乞求宋保他,宋臣劝他:大丈夫生死皆有道,生亦为民,死亦为民,借你一身熄两国的兵灾,你是做了大好事。

后来宋臣也被俘到金,为熄两国兵灾做大好事去了】

秦始皇:…

刘彻:…

李世民:…

朱元璋:…

【而宋朝皇帝呢?】

赵匡胤&赵光义&赵煦等宋帝齐刷刷抬头:朕倒要看看朕怎么了?

小胖墩侃侃而谈:【在士大夫占朝重半泰下,有宋一朝十八皇帝五个精神病,其他帝王干得也不开心,难评】

赵匡胤&赵光义脸色涨得通红:精神病又是什么病?

刘昭伸头好奇:【岳飞不是因为要迎回二圣才被杀的吗?】

对于他的疑问田羽能回答:【真不是,金在绍兴五年威胁宋,不听话就把钦宗或者钦宗儿子立为皇帝,与南宋对立争统治权。

自金提后不仅岳飞没提迎二圣,全朝廷都没提二圣,而是改为迎天眷与徽钦二帝无关】

刘昭满足地点点头坐下,身旁的高挑少女起身:【宋神宗变法前该找邵雍算算变法日期。

说不定选的日期好,变法就大成呢?】

秦始皇&刘彻&宋朝君臣点头:此言有理!说不定因改革日期没选好,王安石才失败的。

【邵雍虽不信命,但人家是算命业的祖师爷啊!

玛雅文明曾预言人类2012年12月21日冬至之时毁灭,结果我们还是好好的。

实际上关于末日邵雍也有计算,他得出世界在十二万九千六百年后,整个地球都会重启】

天幕的话让所有人都提起兴趣,赵顼(宋神宗)甚至下旨:“邵学士在哪?快请邵学士。”

有机灵的臣子立马上奏:“安乐先生素有名望,如今在洛阳隐居寻易理,我朝当真是人才济济乃陛下洪福也。”

赵顼没搭理他的奉承,直径让人前往洛阳请人,至于请来后问什么,到时再说。

吴晓思反驳她的话:【你说的是邵雍撰写的‘皇极经世’吧?

人家推演的是历法周期,而不是世界什么时候完蛋。

他厉害之处是推演出人类文明演化的完整周期,他认为世界历史,由兴盛到衰亡,周而复始,循环不已。

在周期内历史是不断退化,从尧至宋,历史已经过‘皇、帝、王、霸’四个阶段,而这四阶段一代不如一代】

见同学们有些迷茫,汪文晴(高挑女子)叹道:【可惜他所推行的核心理论元、会、运、世多用于修仙小说,没有

衍生出科学科目。

西方把这种现象称为:任何粒子在经过一个漫长的时间之后必然能

回到其无限接近其初始位置的位置,简单讲就是‘庞加莱回归’】

元、会、运、世?

不就是易经八卦之说?

一元有十二会,一运十二世,一世二十年。

一年有十二月、一月有二十日,一日有十二辰,一辰有二十分,一分有十二秒,这是宇宙计时之说啊!

但是后人那段话是什么意思?

没懂!

田羽思索几息后换成自己的话:【是不是人死后意识消散,等到宇宙一个周期后,宇宙重启再次开始轮回,对于死去的人来说等待重启的时间可以说是一瞬间,就如同重生。

简单讲就是眼睛一睁一闭一天过去了,实际上这一闭就是一辈子过去重启人生了。

只是我们不知道我们已经走过一个宇宙轮回,仍在继续生活?】

经天幕解释众君臣恍然大悟:或许现在的他们也经历过重生,而天幕所讲之事便是他们已刻下的过去?

郭守敬斟酌道:“天幕作为过去和现在,让如今的我看过去的我?”

宇宙真是奇特,不断轮回自己却不知道,轮回中也不会重复过去,只会无限接近过去的自己。

忽必烈满头问号:什么过去如今?能不能说点让人听得懂的话。

田羽见她还要多讲,连忙叫停:【你这话题应该归于祖师篇,而不是宋朝详细范畴,话题太哲学引人头疼,下一个】

小胖墩摇摇手:【没啦,不想治低血压,如果说宋词一时半会又说不完,可惜咱的辛弃疾没机会一展抱负。

不管是‘沙场秋点兵’,还是‘壮岁旌旗拥万夫’,所有的志向只能圈定在词中,将才变词人,实在可惜】

敷衍!

见天幕徐徐消失不见,宋君臣神情憋屈,后人对秦汉唐多有赞扬,就对宋多有敷衍,屈辱实在太过屈辱!

或许是天幕刺激太过,又或者得为来宋结局,赵构一朝竟难得地出现齐心北伐。

五年后岳飞成功收复故京开封,临安却传来噩耗:陛下被金刺杀身亡!

悲愤的继任者宋孝宗赵昚在即位当天表示:不雪靖康耻、不报

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