龙二回来了，他带着一群黑布衫的信徒，从远方古老而神秘的河雅文明之地赶来。
龙二自小便是一个喜欢思考哲学命题的孩子，他在两岁刚能流利说短句时，曾多次追问我，人为何而活。我敷衍他，为努力工作建设祖国，但他无法信服。直到他大些时候，我意识到自己必须对他坦诚，我不应该将他当成小孩子，而应是一个独立的个体，与他平等对谈。
「二崽儿，并非爷爷不告诉你答案，爷爷我啊，自认为比旁人多了些天资和阅历，于这浑浊世间也勉强算是清醒，但我仍不知道答案。不止我不知道，哲学史上群星闪耀，探究的脚步从未停止，却至今没有人能给出一个答案。或许，这个答案正等你来揭晓。」
此后，龙二果然没再追问我。这次他心服口服。
龙二从哲学走上宗教，我心里是有预期的，哲学人的归宿大多如此。说来，哲学与宗教是有极大共同特征的，两者都是虚无缥缈、脱离实际的东西。我时常羡慕那些拥有信仰的人类，他们不自知的愚昧是我生生世世都难以企及的高度。抱歉，我此处指的是一切信仰，没有优劣正邪、唯物唯心之分。绝对清醒，既是我痛苦的根源，也是我苟延残喘的稻草。
但总喜欢盯着天上星星看的人，是极容易饿死的。因为星星不是馒头。
当他带领信众出现在安化厂街头时，西方的红色气球已经开始露出干瘪的迹象，我怀抱着保温饭桶，从家中前往医院，去给古秀梅喂饭。为着饭菜能冷得慢一些，我佝偻着身体，低头抱得紧紧的。
龙二则昂首挺胸，如同凯旋归来的国王，从我身旁擦肩而过。
亲切又陌生的身影，令我忍不住停步，转头去追望他。
他却不曾看我一眼。
那一刻，我感到宗教是如此的冰冷，它将血缘的关系撕碎，而与陌生人情同手足。我并不认同这是正确的，但此刻懒得反驳。或许年轻时的我尚有力气可以与之辩论，还记得本书最开始时，那时我只有二十几岁，因为激烈的言辞和先进的政治思想而被下放，由此遇到古秀梅。
忽然发现，古秀梅还没有讲完她是如何爱我的。上一次她只讲到了拒绝我的求婚，而后便又投身到了坚定的理想当中去了。
如果你正读到这里，我非常建议你此刻去重新翻到开篇，去代替我短暂重温一遍，我那厚颜无耻、没心没肺的青年时光。那样充满戏谑的、荒诞的、幽默的文字，以后怕是见不到了。
当我还年轻时，总是对有关性的描写乐此不疲，可以说是写得得心应手。除此之外，我还热衷于阐述自己的思想，我愤世嫉俗，讽刺那些卑鄙的，歌颂那些善良的，揭示那些虚伪的。而现在，我再一次抵达了自己的七十岁，也是我在本次人类文明的最后一次七十岁，我开始质疑善良，为天真的理想而感到痛苦，我心中充满了对人性和真理的困惑，却无处求索。从前的我，习惯对人类冷眼旁观，他们的生死悲欢，我都不共情，而如今，我却不愿承认自己正感同身受。
黑布衫里的龙二，他用半张面具将自己虚掩起来。信众们在同心湖旁围成一圈，将他包围在中心，他安静地盘坐在那里，像一个精神图腾，怀里抱着雪白的瓷瓶，嘴里从早到晚念着听不清的咒语。
信众们分批次离开又回来，四处散播他们思想的好处：治病、改命、得道、圆满。灾后精神崩溃的人们，纷纷拜入其门下。很快，同心湖旁便人满为患。他们奉行修纯粹的苦道，每日不参与工作、以水为食，不吃任何有形的食物。随着时间推移，人们看到不工作、不吃饭并不会饿死，信众于是越来越多。他们身披黑布衫，整齐划一，从空中俯瞰时，就像是一群蚂蚁，密密麻麻地盘踞在同心湖旁，远远看去，仿佛是正在进行某种诡异的献祭仪式。这让我想起几十年前雷雷去世的那个晚上，也是如出一辙的诡异。
而如今时过境迁，沸汤煮人的道观已经因为政府激进的宗教政策而被夷为平地，德高望重的普尘道长也因为拒不接受还俗，而被流放到监狱。
恶人当道的监狱里，普尘道长的日子并不好过。从前在道观里，作为尊长的他几乎是衣来伸手饭来张口的存在。凡所需所想只需要使唤底下弟子去做便可，他每天只需晨起做功课至中午，午饭后休息片刻，再做功课至傍晚，如此日复一日，周而复始。道观中的一切吃穿用度，皆有政府补贴和信众供奉，也自不必他来操心。如此说来，监狱当中确乎是有一点与在道观相同的，那就是都不必担心吃穿。只是这当中稍有不同的是，在道观中普尘的吃穿都是最好一等，而在监狱中，他没得选也不能提要求。这对于金银细软了大半辈子的普尘道长来说，着实花了很长一段时间来适应。
而吃穿的不适应仅仅是一方面。权威的丧失对于普尘道长来说是最难以接受的。从前在道观里众弟子无一不听从于他。在监狱里，首先他要听从于狱警，其次他作为初来乍到的新人，也要听从于那些凶神恶煞的地头蛇老大。因为不堪被辱骂，年迈的普尘道长夜夜向自己信奉的天尊三圣请愿，祈祷他们现身带他升仙，脱离这苦海。
每每听见普尘道长犹如梦语般的祷告，旁人都只当他是个被洗脑的疯子。
普尘道长原名，蒲旧园，祖上曾出过有名的数学家，他出生时，家境早已衰落见底，他的亲友皆去世，是道观的师傅收留抚养了他，自懂事起，他就从没远离过道观，一日三餐，一年四季，他除了在天尊三圣面前研习修仙之道，再没有旁事。他是真心虔诚地供奉着自己的信仰，也是真心虔诚地相信着，只要机缘一到，自己就可以得道升仙。
半年后，他在监狱的冷床板上坐化而去。传闻讲，次日狱警发现他时，他的白发一夜复黑，面庞也容光焕发，如同青年。
从不相信仙神之说的庄立春将管红军喊到近旁。
「如今正是严打时期，如果让这群黑布衫行头长期逗留此处，你我这职位怕是很快就会保不住。既然他们不吃饭，那就去找几个可靠的人，往水里加点东西。」
「明白。」
隔天，龙二的信众们纷纷闹起了肚子，但这小小的磨难并没有打消人们对信仰的坚定。。
「需要换一剂猛药了。」
「明白。」
此后接连半月，广场上每天都有信众死亡，而庄立春并没急于处理这些尸体，而是将其如同小山般堆积在最显眼的位置。见效果然是极快的，在尸体的恶臭逐渐盖过红气球里泄露的气味时，安化厂的信众几乎都四散干净了，只剩下寥寥无几的几个。
而面对信众的死亡和流失，龙二全程没有睁开眼睛，他淡定得近乎冷漠。那虚掩的面具下，没有人知道，他究竟在想些什么，更没人知道，他信仰的神究竟是谁，他除了那些模糊不清的咒语，再没多讲过任何话。久而久之，退出宗教的人们开始议论，他最初的信众从何而来，又是缘何对他死心塌地追随，这些人们都无从得知。关于他究竟是善是恶，是真是假，也无从得知。
又过半个月后，广场的尸体被清理干净，他睁眼起身，露出琥珀色的眼眸，如同宝石般清澈耀眼。他一言不发，身披黑布衫，带领虔诚的信众继续向东方离去。
如愿赶走龙二的教众之后，庄立春着手继续推进重建的工程。上级的拨款一批又一批地到账，房子也慢悠悠地一层接一层地高起来。五年后，安化新厂的竣工仪式在崭新的同心湖广场举行。古秀梅依然没有醒来，而我已然再次满头白发。
退休后在乡野与世无争的陈传富，也难得出来露脸。他丝毫看不出是已经八十岁的老人，体魄依然健硕，精神明朗。他那个叛逆的女儿陈天娇多年前和一个绿人结婚，并在生下一个混血的孩子后惨遭抛弃，后又嫁给了一个巧克力肤色的流浪汉，至今没回过安化厂。这在安化厂一直是个不能明面说的秘密。过得不幸的人们时常用这件事情彼此安慰：「唉，要我说，如今的生活也该知足了，瞧瞧那陈局长，倒是做大官贪得盆满钵满，有什么用呢，老婆死了情人跑了，唯一的女儿又那个样子，唉，纵使有那么多钱财和权力又有什么用呢。」也有传闻说陈天娇最终饿死在异国寒冷的垃圾桶旁，但是并没有任何人佐证。
而陈传富和众人一直不知道的是，陈天娇早就知道可能是父亲杀了母亲。母亲长袖衣衫下的伤痕她都知道，这也是她宁死都不愿意再回安化厂的原因。自从无意在地下室虚掩的门缝里，亲眼看见父亲将母亲的指甲拔去，并强迫她吞下，父亲还将铁黑的电棍捅进母亲的两腿间，母亲仿佛一头砧板上的牲畜，持续发出阵阵悲惨的尖叫，如同从地狱而来的厉鬼。那年的陈天娇刚满六岁，此后，她的一生都在痛苦的撕扯中度过。无辜的她深爱着自己的父亲和母亲，所以导致她既不能恨得彻底，也无法爱得坚定，只能通过不断地折磨自己，来强行覆盖心中的痛苦。
陈天娇的手腕有一处不小心烫伤的疤，中学时，她觉得那道疤的形状不好看，于是便用燃气灶将勺子烧红，然后给自己烫了一道椭圆形的新疤。新的烫疤虽然更丑，但这是她主动选择的，她并不觉得疼。
讲到陈天娇，就不得不讲我那个远走他乡的舅舅，曾经在异国，他二人也是有过诸多交集的。而我的舅舅后来也用一生诠释了一句话：搞行为艺术的穷鬼都没有好下场。
绿人男友跑了，陈天娇抱着孩子被房东赶了出来。陈传富给了她非常多的钱和信用卡，但她都交给了男友。好心的舅舅收留了她，在自己蜗居的桥洞底下，分给她半块破纸箱。这是陈天娇第二次搬进舅舅的居所，这里四处漏风，却有些别处没有的安宁。
舅舅总是把最干净的食物分给陈天娇，他时常提起我：
「你如果是我那大外甥，敢把日子混成这样，我一定把你腿打断。」
舅舅是毫无血缘关系的家人里最挂念我的，这点我很是感激他。所以后来，我常偷偷给他寄钱，有时候几十块，有时候几百块，毕竟我这人是极其抠门的，而且我在安化厂的工作总是偷奸耍滑，工资接连被扣，每月拿到手也所剩不多。
在还没来得及把我的腿打断时，舅舅的腿就被一群橙色皮肤的人打断了。起因是他又在街头，临时表演起偷钱包的行为艺术，而那群橙色皮肤的人，最是痛恨艺术和偷盗，所以舅舅越是解释，那些人打得越很，又因其经常表演此类行为艺术，惹得街上邻居早有不满，众人纷纷选择冷眼旁观，竟无一人报警。数十分钟后，天空飘飘摇摇地落下许多鹅毛，是舅舅唯一的一件冬袄被撕碎了，橙皮肤们筋疲力尽、骂骂咧咧而去。层层叠叠的鹅毛，重新聚集在舅舅的周围，他只剩微弱的一丝呼吸。没出几分钟，雪白的鹅毛被他浑身渗出的血所染红，他却突然大声狂笑起来。
「哈哈哈……哈哈哈……」
笑着笑着，他被胃中翻涌而出的血呛到，开始咳嗽，渐渐整个人蜷缩成圆圆一团，像一枚草莓味汤圆。
「舅舅，什么是行为艺术？」
「我的小阿生啊，行为艺术就是用合法的方式做法律之外的事情。」
「为什么非要做法律之外的事情呢？」
「因为如果是一个开放、包容的好社会，那就不存在行为艺术。因为合理的不被允许，所以才需要反抗，才有了行为艺术。」
「可是，偷东西本就是不对的呀。」
「如果仅仅是为了一己私欲而去偷东西，自然是不对的，但倘若这个社会的资源分配不均呢？倘若有人光明正大抢走了你的东西呢？这时候的偷，就不再是你以为的偷了。小阿生，改变这个社会的方式，不止从政当官一条道路。每个人有自己擅长的部分，也有很多像舅舅这样的人，我们没有读书的天分、没有缜密的语言逻辑和八面玲珑的社交技巧，但我们有勇气、不怕被千夫所指。你读过历史，应该知道许多伟大的思想家，其观点和行为往往是远远领先于他所生活的时代的，这也是他们时常被误解的原因所在。」
「那你做行为艺术家，是想表达什么呢？」
「你写这本书是想表达什么？」
「
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