室内很是空旷，秦时地广人稀，府邸屋舍都十分大，如不是炉炭日夜燃着，室内是无一丝暖意的。巨子听着魏倩的反问，他张口欲反驳，但理科生也是有壁的，古代认死理的理科生是辩不过站在巨人肩膀上的现代理科生的。
所以一时之间安静得出奇，炉炭炸出几丝火星，魏倩正襟危坐，握着袖里的手炉，并不着急与巨子继续谈论。毕竟她本就握有优势，她有资源，巨子来投，主客攻守之势很明显。她一昧的给人洗脑，未免太过咄咄逼人，过犹不及，魏倩突然觉得，她也需要一个谋士，脑子多一些想事情更顺利些。
可聪明人就那么些，识字的人就这么多，而且多是小人。聪明人比如陈平之流，人家敢来她也不敢用，很明显她没有刘邦的能耐。她连治家都治不好，全靠躲，今年新春又能留在陈留，躲过一年春节，挺好。她管理下属的方案就是现代的管理，她给钱，人家办事，她入股，人家给她分利。
古代的驭人之术，她并不是很懂，听过就听过，根本做不到，受了二十几年教育洗脑的人，不可能到了古代就杀伐决断，会杀鸡儆猴，学着酷刑弄死人。她能平静的看着人头只在心里尖叫，这已经是极大克制了。她在现代倒是一个劲的说，只要我没有道德，谁也绑架不了我。
可现代，就是处理死刑犯，也是会给一个体面的。古代是不小心得罪什么人，全家当场横死，最重要的是，从幼儿园开始的思想品德课到大学的马列主义，她以为她可以没有道德，但是该死的，她有，且烙在灵魂上。她刚到奴役人是治国道的秦末，她连奴役别人都得在心里给自己行为洗脑，但仍旧有强烈不适，还没有心理医生可以诉说，魏国已亡，她又是落魄的权贵阶层，这种情况从她开始有钱付工资后，才舒缓下来。
旁人以为是她年幼，是女子心善，仁德处世，实际情况是她在世界寻到一种她能接受的人与人之间相处。她只有一个人，所以世人怎么处世她管不到，只能管好自己，问心无愧才能睡个好觉，毕竟她连应届生都没当上，寒窗苦读还没来得及当社畜呢。
穷则独善其身，达则兼济天下，她在生产工作，可以兼济，但在政治领域，她还处在独善其身的穷困阶段，当然这主要是老板还没当皇帝。老板不进步她怎么进步，老板不集权她怎么改革？刘邦当皇帝很快，但统一太慢了，亡秦灭楚后天下的权利依旧是分散的，这时候的刘邦与周天子无异。还是又八年，扫除天下异姓王后，才将权利收回朝庭。对比其他乱世，依旧很快，但她是个急性子，一次性能做到的话，实不必三次扫平天下，百姓的命也是命。
她不知道自己能将天下变成什么样，但不会比历史上的更差了，至少这么大土地，两三千万人，实不必人相食。而且刘邦这样的老板，是最适合她的，从不在自己不会的专业上指手画脚，这天下是刘邦打的，却是萧何治的，后面的丞相甚至萧规曹随，连变都不变的懒惰。职场太松懈，一看就是缺人卷他们，这她不得去卷卷。
巨子看着眼前十六岁的女郎，思想通透至此，但他不又甘心。
“女郎话得轻巧，当年墨子创墨家，欲兴天下之利，除天下之害，孟子也言孔席不暖，墨突不黔。”
他又叹道，“墨子为救世以自苦为极，生活清苦。墨者为追随墨子，可以赴汤蹈刃，死不旋踵。墨家以此为荣，推行天下，万民效从，天下兼爱相亲，难道不是最好的道路吗？”
很好，她就知道，这些人说不过的时候就喜欢来咬文嚼字，说些让人听不懂的话，怪不得刘邦一听就想骂人，她听她也急。还好她是恶补过的，听得懂大概意思，说的是墨子的思想，孔席不暖，墨突不黔表面意思孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，烟囱没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。深意便是后世的阅读理解，圣人为什么成为圣人，自然是以圣人们不怕蒙受耻辱去接近君王，并不是为了贪图利禄、羡慕地位，而是为了谋求天下百姓的利益，消除万民的祸害。
再形容墨子与墨家人的艰苦朴素，衣食住行皆自苦至极，还好她不是墨者，在这种艰难困苦的世道还得往艰苦上靠，她还是觉得没有手机人生已经很苦了，再难不如重新投胎。
赴汤蹈刃，死不旋踵，也很有意思，是说墨者认死理，至死也不后转脚跟后退。看出来了，不缺心眼怎么能入墨家。
毕竟初中的时候就学过百家争鸣，教科书上说过墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任，墨者大多是有知识的劳动者。
她虽然不能理解在古代建乌托邦的爱好，但她实在需要有知识的劳动者，况且，谁说她这不婚不孕一心为国为民，要自由人权不是建设另一种乌托邦呢？
如果是战国时期如日中天的墨家，她还真说服不了，但此时的墨家，自己都迷茫了，不然也不会四分五裂各寻出路。
“巨子自认比得上墨子吗？”
“自然不能。”他不假思索的说道。
魏倩笑了，还带着几分嘲讽，“巨子都不能比墨子，墨家却要求墨家子弟皆苦行，无私欲，一心为天地大爱。又想天下百姓皆为墨子，一起做到绝对的公平与正义，不论男女老幼，一起互帮互助，兼爱相亲。还妄想权贵皆是圣人，节俭勤劳，国家之间不欺凌不战乱不仇视。”
你家是不是太超前了？人人识字的现代也做不到啊，绝对的公平就是最大的不公平，如果勤劳的人与懒惰的人得到的东西一样，勤劳有什么意义？还有兼爱，现代人让坐是美德，但你强行让我让坐，就别怪我骂你老逼登了。
汉是儒皮法骨，主靠儒家思想治国，顶多是宋那德性，软弱可欺。但要是用墨家治国，在这种年代玩乌托邦，那就是在上演恐怖片，至今没人实验过。也没人敢去这么挑战人性，让人人当圣人。
巨子可以听得讲道理，但哪能听这嘲讽，当即就暴怒，骂道，“天下之所以兵戎乱世，困苦不堪，都是因为有尔等这些硕鼠吸食，用天下之力满足私欲。”
“权贵都是硕鼠，那天下百姓为何供养呢？因为硕鼠能办实事，能召集兵马守卫家国，让他们不被外人欺凌。能用智慧帮人解决问题，让他们可以买卖聚集嫁娶，所以人们放弃了茹毛饮血的野人生活建立了国家，听从了权贵。真不
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