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第235章军备竞赛(特鸣谢书友1510…9620的2张月票!)
王著道:
“陛下圣明。
所谓有备无患,为防止辽主耶律贤突然大军袭取燕云,我大周也应当再大举扩军,使兵力碾压辽国方可。
臣粗略算过,往大了算,耶律贤财力大增下,倾国之力可打造出七十万板甲骑军,则我大周龙骧军可随时应敌野战的兵团,亦为此数。”
柴宗训端起御案前的茶碗来小啜了几口,笑道:
“太傅,我大周地域渐广,分派各地的龙骧军驻军至少需四十万人,且杨业从西南捷报已频频传来,相信不久后与大理搭界的数十蛮夷亦将归入朕大周治下。
届时此地新收,又须派重兵驻守,以经略西南及至大理、安南一带。
这么一算下来,常驻各地州府的驻军,便大约需要五十万人。而另需七十万可机动的兵团,武德司、禁军皆需时刻拱卫朕,而龙骧卫却需派驻周边各国刺探消息,这么一算,仅龙骧军便需维持一百二十万的规模,每年的俸禄即是近三千万两银钱,还算上军需、粮草、兵器等的耗费,这对国库的财政负担是不是太大了?”
王著一思考,也确是如此,再扩军五十万,每年就是多了至少一千二百万两的俸禄开支,数目太大,简直是堪比大辽一年的国库税收矣。
王著道:
“陛下,臣以为“兵者,国之大事,死生之道也”。维持可压制辽国的军力,至关重要。
臣以为如今“丝绸之路”已经重启,以陛下精擅财政之道,相信与西域通商的税收不须二年,便可覆盖新募军士的俸禄。”
柴宗训沉吟起来。
若在大周以农业为根基的社会,与辽国开展军备竞赛,维持如此庞大的帝国常备军,实属被动与不智。
每年消耗天量的银钱、军需都将成帝国财政的沉重负担,而若是万一连续发生气候极端年份,譬如前世大明崇祯皇帝那样,在位十七年,年年气候大灾,不是水灾便是旱灾,还夹以蝗灾。
当这种极端情形出现时,纵使目前自己的大周遍地是屯满粮食的义仓,也是经不住没有收成的百姓和军士吃的。而全国商业也会因灾害而困顿不堪,国库税收大减。
而大周为当世人口最多之强国、大国,纵使有银钱,又有哪个国家有能养活大周三千多万人口的产粮?
那时一百多万的军士,想要安抚便是个大问题,缺粮少饷下,哗变不是稀罕事。
而辽国的军制、习俗,除了最精锐的御帐亲军有俸禄之外,其他军队皆需自带干粮出征,靠掠夺敌国提供收获。
柴宗训道:
“为政之道,无论何时当留有余地,一国财政若出现入不敷出,想要扭转便大为不易。
太傅所议军事上须压倒性的占优势此点,朕是认同的。
传朕旨意,先在全国青年中募兵十八万人,组建龙骧军第九、第十兵团,如此龙骧军可随时机动的兵力便有五十万,足以战胜大幅扩军后的辽国。
与耶律贤比拼军队人数,殊为不智,大草原上几乎人人生长于马背上,精于骑射。
辽太祖耶律阿保机时,连属国在内千万人口,大军竟有一百二十万人,可称从十五岁至五十岁的百姓尽皆上阵从军。
此事待朕再想想别的办法。”
王著见柴宗训采了先扩军两兵团十八万人的稳健之策,颂扬了几句后,遵旨告退出了殿。
午后在养心殿处理了一批重大政务的奏折后,时已申时,柴宗训起身往宝慈殿陪母后及一后五妃一同进晚膳。
在唐朝以前,中国饮食文化以分食制为主。
自周礼确立后,儒家提倡“君君臣臣父父子子”,统治者为强调等级意识,分食制很好完成了这一意识的表达。分食制作为一种饮食方式,其饮食文化非常大的影响到了王朝的统治。
新朝的建立就非常需要统治加以巩固,而分食制其中的规矩意识、等级文化很好的帮助了当时的统治者,所以在唐前期分食制仍然是主要的饮
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