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第一百一十三章 东巴纸

小说:

捡漏:我有一根鉴宝指

作者:

留云淡月

分类:

综合其他

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  门口那尊巨大的金丝楠木佛像,还有处处奢华的装饰,无一不显示着这会所的奢华与实力。

  刘夜等人再往里走,迎面而来的,则是一个巨大的大厅,双螺旋向下的楼梯,暗示着众人,地下才是这个会所的主场地。

  刘夜跟随这谢山想要下去,却被守在地下会场的安保拦住了。

  “请带好面具”说完,还伸手示意众人,原来在大门另一侧,有专门的面具领取的地方。

  每一张面具都制作的精美异常,洁白的面具上镶嵌着金色的花纹,每张面具的造型都各不相同,有鼠、牛、兔等等形态各异,一共有12种造型,恰恰是十二生肖的模样。

  刘夜一上手发现了面具的质地异常轻盈,稍微用力碾压了一下,发现居然是上好的东巴纸!

  东巴纸,顾名思义,是指用于抄写东巴经书的纸张。这种纸张,厚实、耐磨、防虫蛀、较光滑、呈**色。经抄写后由于长时间在烧有火的房屋里翻用而被烟熏的缘故,会变成古铜色,有古色古香的样子。也是一种非常神奇的东西:采用纳西族地区特有的高山野生稀有植物丽江荛花制作,经过数十道东巴家传的手工工艺制作而成,是中国所有的手工纸中最厚的,耐磨损。在中国传统的手工纸中,唯有厚实的东巴纸可以双面书写,因为尧花有微毒,所以东巴纸具有抗虫,抗蛀,保存时间特别长的特性,可达八百年至千年,纳西族民间有东巴纸纸寿千年的说法。

  东巴纸是一种古老的造纸工艺制作的纸,用的材料是云南当地特有的一种树(木材)植物纤维相当丰富,所以东巴纸的韧性很强,据传佛教经书所用的纸就是东巴纸,有千年不腐之说。

  东巴纸是古时东巴专用,用以书写东巴文字的纸张。其工艺纯属手工作坊,只有出自此作坊的东巴文字,才是原汁原味,富于魅力的。

  纳西族的东巴经,因其又被称为“全世界惟一活着的象形文字”书写和经文内容所包含的多样性而饮誉海内外.而这种特殊文字和经书得以自古保留至今,“东巴纸”的作用如同书写他们的人和笔墨一样,功不可没.当然,纳西族的东巴文字和经籍,也并非从一开始就记载在纸上,它也是随着历史的变迁而变化.这种历史的变化,表明了纳西先民们的认识和发明创造的阶段性,也反映了各民族的相互交融以及文化的相互交流.

  比如,东巴文字,纳西语叫“森究鲁究”,意即“刻在石头和木头上的文字”,这当是在创文字之初,由于受物质条件和认识事物的局限,使得先民们选择了生活中最为常见和最为普通的、随手可取的物质作为记录之物的表现.由于东巴经及其内容也不是某一个时期一撮而就,一成不变,它也是不断增加新内容形成的,因而反映在东巴经中的一些内容,如不少经书中间接出现的“在木牌上写字,在样树皮上写字,在麻布上写字,在纸上写字,”

  名的东巴经给人的直观印象是满纸的鸟兽虫鱼,宣讲着洪荒太古的故事。而书写经书的纸是一种木质纤维制成的,呈**色,防虫蛀,日久天长,书质因经常翻用和烟熏容易变成古铜色,看起来有古色古香的韵味。东巴经的成书年代无法考证,而且绝大多数经书连抄写的年代也没有记录,这给研究他们的后人带来了迷惘。人们只有从为数不多的几册经书中,从最早的那一册推算,抄写时间距今已有三百多年,然后得出这样的结论,至少在二百多年前,纳西族地区已经普遍使用这种木质纤维纸张作为经书专用纸。

  也就是说在那个年代以前就已有生产土纸工艺的存在了。据调查,建国前,在偏远的山区仍有少数人家在从事该种土纸的生产。YN省社会科学院东巴文化研究所为了弘扬民族文化,抢救已消失了近半个世纪的东巴纸生产工艺(暂且把这种土纸叫东巴纸,以区别于民间其他不同质量的土纸),于几年前

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