《嫁给史书中的美强惨》小说免费阅读 ggds.cc
曲有误（一）
周檀，字霄白。
胤史是古人修撰，考据了当年各类记载，称周檀为北胤第一佞臣。可他的相关资料不知为何十分稀少，就连诗文集也只传下来一本，故而他虽在《胤史·佞臣传》中名列第一，篇幅却最短，仅有一页。
曲悠只能寻到关于他的简短介绍——
周檀是临安人，少为纨绔，后家门败落，奋发苦读，永宁十二年登科，成为可考胤史中第一位三元及第的状元郎，随后拜入时任宰辅顾之言门下。周檀外放时政绩卓著，历任平江签判、扬州通判，回京后被召入琼庭，后转授为典刑寺卿。
德帝大兴戾政，在周檀回京的那年，顾之言因反对德帝修建燃烛楼被罢相，与他亲近的一干清流文官皆被捕入狱。
在这群人中，最终只有周檀一个人低了头，为德帝写了一篇著名的《燃烛楼赋》。
于是也只有他一个人活着出了典刑寺，转任刑部侍郎，刑部时无尚书，周檀年纪轻轻而官居四品，可谓是平步青云。
修楼是假，借此清洗朝堂是真。
燃烛案后周檀成为德帝心腹近臣，史书称其“屡谄君上，好美色，好财帛，好权位”，完全摒弃了老师的清流作派。
顾之言虽入狱后未遭刑讯，还被准回乡，但生无可恋，出京时投清溪自尽身亡。
他虽身死，他的门生故旧却遍及天下，众人皆不齿周檀叛师行径，一时之间，周檀身上骂名无数。
而后周檀触怒德帝，被贬谪出京，却在德帝驾崩、厉王篡位未成之际再度归来，持着真假不明的遗诏，扶十七岁的景王孙上了位。
漫天的骂声中，二十五岁的周檀入了政事堂，升任执政参知，次年拜相，成了大胤史上最年轻的宰辅。
周檀拜相后立刻开始主持变法，《削花令》便出自他变法期间。
史书简单描述了几桩他谗言惑君、佞邪无道的事例，说明因他本人声名狼藉，变法不甚顺利。二起二复后，周檀遭到明帝忌惮，罢相废法，诏狱浸淫三个月后，明帝放周檀回了临安老家。
次年，这位大佞臣就溘然长逝，年仅三十一岁，留下一本《春檀集》传世。
他父母俱丧，妻子早亡，无子无友，跌宕一生，权势煌煌，临终却何其孤寂。
曲悠还记得看到此处时，自己在一侧题了一句明人张岱《自为墓志铭》中的言语——
“少为纨绔子弟，茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻，所存者破床碎几、折鼎病琴，真如隔世。”
如今她也非常想感叹一句，真如隔世。
在做梦梦见周檀之后，她违反历史唯物主义，穿到了一千年前的北胤。
——还得了一道被赐婚给周檀的圣旨。
曲悠叹了口气，寻了个白瓷碗，将炉火上收好汁的间笋煨鹅盛了出来，端在手中，向清湘阁走去。
曲嘉熙正坐在尹湘如的榻前眼泪汪汪地喂她喝药，嗅见食碗馨香扑鼻，没忍住回头问道：“大姐姐，今天怎么有肉吃？”
这具身体原本的主人与她同名同姓，姓曲、名悠、字意怜，乃北胤一个六品史官家的嫡长女，今年十七岁。
这一年是永宁十五年，年初便是燃烛楼一案，朝野动荡，曲悠的父亲曲承因与顾之言有交情，已下狱三月有余。
曲承两袖清风，虽出身书香世家，但亲戚单薄，穷得叮当响。母亲尹湘如忙着为曲承上下打点，散尽家财，曲府连仆役都所剩无几。
曲悠刚来就面临着饿死风险，不得不代替病床上的母亲执掌中馈。
她花了好大的力气，才做到不动声色地周旋于众人之间，既不叫大家发觉她性情有变，又徐徐培养府中人自己动手买菜烧菜、针线缝补、提水洒扫，不要执着于读书人家的“君子远庖厨”。
成果斐然，只是曲悠还来不及满意，当门便砸下来一道圣旨，将她赐婚给了时任刑部侍郎的周檀。
尹湘如领旨谢恩之后，连话都没说出口便昏了过去。
这具身体原本的主人在汴京城内是个出名的才女，与执政高家的女儿齐名。二人在莳花宴上联诗一百零八句，一时传为美谈。
她声名极佳，又生得貌美，上门提亲的人络绎不绝，可曲承和尹湘如生怕女儿在高门受委屈，回绝了许多媒人，打算慢慢甄选一学识上佳、人品贵重的士子。
谁知风云一朝突变，曲承受牵连下狱，偌大府邸一时之间无依无靠，儿女婚事更是不由自主。
尹湘如昏过去之后，曲悠在府中打探了一番，得知曲承虽与顾之言有些淡淡交情，但平素从未与周檀往来过。
奉旨宦官倒是透露了几句，称是今上晨起在贵妃那里听说了她，随口将她指给了前两天刚遭了刺杀的周檀。
周檀刚叛了顾门，任刑部侍郎不到三个月，正是声名最恶之时，天下文人恨不得生啖其肉，若是谁得知自己的女儿嫁了他，必定会气愤不已。
想到这里她才明白了些，不由叹了一口气，帝王之心果然多疑，就算周檀出卖师门以求自保，又遭刺杀生死不知，德帝还是要赐他一门羞辱性质的亲事。
曲承若不得出狱，他便有了罪臣之妻，恐常遭耻笑；曲承若官复原职，他娶清流后嗣，无异于打在脸上的一记耳光。
尹湘如自然对这门亲事百般不愿，可圣旨已下，绝无转圜可能。曲悠坐在房中思考了一下午，提笔回忆了良多，却感到了一种诡异的平静。
永宁十五年，周檀娶妻，妻为“曲氏”，圣旨赐婚，以示恩宠。
周檀的个人生活记载太少，他只娶了一次妻，妻子只记载了姓氏，在《春檀集》的末尾，有一首语焉不详的悼亡诗。
所以，这句身体的主人，就是被赐婚给周檀的“曲氏”，历史中他的原配夫人。
曲悠想清楚了这件事，又觉得稀奇——她并非专门研究周檀的学者，只对他的变法有些兴趣，若无《削花令》，她可能连他的诗集都不会读。
她从小到大看了不少历史典籍，也看了不少穿越书剧，都说有执念才会有神迹——就如同导师常说能在梦中见到她研究的人物，她既无执念，为什么会来到此地、成为与周檀身侧的人呢？
曲悠并非无神论者，这些日子更感到一种冥冥之中的牵系，深夜时常胡思乱想，想这是不是她的前世，可她怎么也没想到，她会与周檀有什么交集。
历史能不能篡改？
虽说世界上存在着蝴蝶效应，简单一个变量就可以掀翻重来，她穿越这件事已经发生，这算不算一种篡改？
曲悠回答不出这个问题，但史书犹在，至少此时此刻，即使婚涉自身，她也并不想干涉这件事情，毕竟她是外来的人，是历史的探求者，而非书写者。
能够窥到难被后人所见的罅隙，便已经很好了。
周檀虽生性薄凉，无一交心之友，但对他的攻讦并无对妻子的暴行，此人浸淫权术、少在后宅，相见之时未必多。
毕竟悼亡诗在《春檀集》末尾，她应该能活到那个时候……吧？
而且她不想骗自己，她不拒婚，除却那是圣意、是历史记载，还有一个更加重要的缘由。
——周檀后来一定会结识那位主修《削花令》的佚名。
那个困扰她千遍百遍、任凭她翻烂了胤史都没有找到痕迹的佚名！
变法非一日之功，《削花令》必定苦心锤炼了许久，只要在他身边，她绝对有机会知道佚名是何来历。
她愿意以一个更加理想主义的角度看待这件事情，成婚以后比做深闺女子自由，大胤的风土人情、山川河海，历史上本朝那些千古风流的人士，还有她钻研六年的律法……她都想去探索一番。
曲悠想到这里，学术热情噌噌长，穿越这件事没法用唯物主义解释，可她此刻真切地意识到，她离自己探究很多很多年的东西只有一步之遥。
宣、德、明三朝，风流人物辈出，一枪破虏三十里的少年将军、一词流转一千年的浪子诗人、一句铿锵海内外的千
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